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粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人间的(de)意思是什么(me),粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)后一句(jù)

  即使粉身(shēn)碎骨也毫(háo)不(bù)惧怕(pà),甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世间。

  出自(zì)明代于谦的《石灰吟》。

  此(cǐ)诗托物言志,采用(yòng)象征手法,字面上是咏石灰,实(shí)际借物(wù)喻(yù)人(rén),托(tuō)物寄怀,表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟(yín)》原(yuán)诗

  千(qiān)锤(chuí)万凿出深山,烈火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

  粉骨碎身浑(hún)不怕(pà),要留清白在(zài)人(rén)间。

《石(shí)灰吟(yín)》注释(shì)

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁的一种名(mí富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位ng)称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”;

  指无数次的锤击开凿,形(xíng)容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多(duō)。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿(záo)。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨碎身:也(yě)作(zuò)“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也(yě)作“惜(xī)”。

  5.清白:指石灰洁白的(de)本色,又比喻高尚的节操。

  人间(jiān):人世(shì)间。

粉骨碎(suì)身浑不怕,要留清白在人间的意思?

  意思是:即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于(yú)谦·明《石(shí)灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨碎身浑不怕,要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经过千万次捶打才能从深山里开采出(chū)来(lái),它把熊熊烈火的焚烧当(dāng)做(zuò)很平常的(de)一件事。

  即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧怕,甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人(rén)世间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟(yín):吟诵,指古(gǔ)代诗歌体裁(cái)的一种名(míng)称(chēng)(古(gǔ)代诗(shī)歌的一(yī)种形式)。

  千锤万(wàn)凿:也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”;指无数次的锤击(jī)喊衫(shān)开(kāi)凿,形(xíng)容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿(záo):开凿。

  若等闲:好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像(xiàng)、好似(shì);等闲:平常,轻松。

富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位>  清(qīng)白:指石灰(huī)洁白的本色,又(yòu)比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

  

  扩(kuò)展资(zī)料(liào):

  首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石(shí)很不容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若等闲”。

  “烈火焚(fén)烧”,当然是(shì)指(zhǐ)烧炼石灰(huī)石(shí)。

  加“若等闲(xián)”三字,又(yòu)使人感到不(bù)仅是在写(xiě)烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士(shì)仁人(rén)无论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn),都(dōu)从容不迫,视若等闲。

  第三(sān)句“粉身(shēn)碎(suì)骨(gǔ)浑(hún)不怕(pà)”。

  “粉身碎(suì)骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧成石灰粉(fěn),而“浑(hún)不怕”三字又使我们联(lián)想到其中可能寓有不怕(pà)牺牲的(de)精(jīng)神。

  至于富士康漂亮女生一般分到哪里,富士康女生一般分到哪个岗位最后一(yī)句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀(huái),立志要做纯洁清(qīng)白的人。

  作者(zhě)于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英(yīng)宗时,瓦剌(lá)入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立景(jǐng)帝(dì),亲自(zì)率兵固守(shǒu)北京,击退(tuì)瓦剌,使人(rén)民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于(yú)谦生平和人格的真实(shí)写照(zhào)。

  此(cǐ)诗通篇(piān)用象征手(shǒu)销塌法,以物比(bǐ)人,把物的性格和人的性格熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不(bù)言人而人在其中,似呼(hū)之即出(chū)。

  风格豪迈(mài),气势坦荡、铿锵有力。

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