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三字经中苟不教性乃迁是什么意(yì)思,苟不(bù)教性(xìng)乃迁的下一句
这句(jù)话的意(yì)思(sī)为:如果(guǒ)从小不(bù)好好教育,善(shàn)良的本性就(jiù)会变坏(huài)。出(chū)自《三字(zì)经》,《三字经》是我国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材,今天小编就(jiù)来(lái)和大家(jiā)聊一(yī)聊《三(sān)字经》。
《三字经(jīng)》简(jiǎn)介《三字(zì)经(jīng)》,是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。
在(zài)中国古代经典当中(zhōng),《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之(zhī)一(yī)。
《三字经》取材典范,包括中国传统(tǒng)文(wén)化(huà)的文学(xué)、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦义(yì)理、忠(zhōng)孝节义(yì)等等,而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁(rén),义,诚,敬,孝。
”背诵《三字(zì)经》的(de)同时(shí),就(jiù)了解了(le)常识、传统(tǒng)国学及历史故事,以及(jí)故(gù)事内涵中的做人(rén)做(zuò)事道理。
《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得(dé)的(de)宝贵遗产,有不(bù)同版本,全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我(wǒ)国(guó)优(yōu)秀的蒙学读物,并称为"三、百、千"。
《三字经》节(jié)选(xuǎn)人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁(qiān)。
教之(zhī)道,贵以专。
昔孟母(mǔ),择(zé)邻处。
子不学,断(duàn)机杼。
窦燕(yàn)山,有义方。
教(jiào)五(wǔ)子,名俱扬(yáng)。
养不教,父之(zhī)过。
教不严,师之惰。
子不(bù)学,非所宜。
幼不(bù)学,老何为。
玉不琢,不成器(qì)。
人不学,不(bù)知义。
为(wèi)人子,方少(shǎo)时。
亲师友,习礼仪。
香九龄,能温(wēn)席。
孝于亲,所当(dāng)执。
学习《三字(zì)经》意(yì)义1、《三字(zì)经赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千(qiān)年(nián)灿烂的经典传统文(wén)化之一,它是中华儿女智慧(huì)的结晶,它承(chéng)载(zài)赶歌圩的读音是什么,赶歌圩的拼音怎么读着一个(gè)民族的历史与精神,体现了独(dú)特的教育思想和(hé)文化(huà)魅力。
这是(shì)中国几千年来形(xíng)成的独特的民(mín)族(zú)文化,在世界上也是(shì)举足轻重,并受(shòu)到全世界的广(guǎng)泛关注。
2、《三字(zì)经(jīng)》读起来(lái)朗朗上口(kǒu),简明扼要(yào),是以中国历史(shǐ)为素材,植根(gēn)于传统文(wén)化,强调教育以(yǐ)“德”为先,学贵在恒和环(huán)境对学(xué)习的(de)影(yǐng)响,讲述教育(yù)与学习重要(yào)性(xìng)的教育论著。
同时也是我(wǒ)国代古一(yī)部传(chuán)统的儿童启蒙识(shí)字教育课本。
3、在现在这个复杂多变的社会环境下,德育教育也成为(wèi)现行教育改革所面临(lín)的一个重要课(kè)题。
现在(zài)很多学校也把传承中华民族经典(diǎn)传统文化作为新时期德育教育发展的重要途(tú)径。
传统文化的核心(xīn)就(jiù)是(shì)“德育”,《三字经》中说:“首孝悌,次见(jiàn)闻”,可见在(zài)传统的教育中,是把(bǎ)德(dé)育放在首位的,一个人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌”,即(jí)德(dé)”。
4、中华民(mín)族悠久(jiǔ)的传统(tǒng)文化是中华先贤们几(jǐ)千年来智慧的结晶,它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民族历经几千(qiān)年生生不息,屹立不倒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了