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三传一反指的是什么意思,三传一反指的是反应动力学 湘西赶尸是巫术的一种 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”

生(shēng)人(rén)回避,湘西赶尸~夜幕(mù)下,一队(duì)尸体(tǐ)在道士模样(yàng)的人(rén)率领(lǐng)下,整齐划(huà)一地跳行(xíng),也(yě)就(jiù)是(shì)僵(jiāng)尸步。每个僵(jiāng)尸(shī)的头上贴着(zhe)一道镇尸符,防止他们(men)发生(shēng)尸变。这是电(diàn)视上(shàng)鬼片的经典场景!赶尸,是巫术的一种,它与蛊毒、落花洞女一起,并称(chēng)为(wèi)“湘西(xī)三邪(xié)”。

湘西赶尸是巫术的一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞女(nǚ)并称(chēng)“湘西三邪”

关于(yú)湘(xiāng)西赶尸的传说很(hěn)多,今人对赶尸人这个神秘的职业充满了好奇。你(nǐ)越(yuè)想一(yī)探究竟(jìng),他们越是讳莫如深,掩(yǎn)盖(gài)的越是神秘。大(dà)家要是都知道其中的玄(xuán)机,那价格就高不(bù)上去了。所以,湘西赶(gǎn)尸这个现象一直到(dào)现(xiàn)在都是一个迷(mí)。

湘西赶尸的传说
在(zài)古代,因为(wèi)交通(tōng)不发达,有(yǒu)人客死他乡,家人会委(wěi)托赶尸人(rén)把家人带回家,让他(tā)们魂归(guī)故乡,入土为安,使灵魂得到安息。若是回不了家,就会变(biàn)成孤魂野(yě)鬼。

湘西赶尸(shī)是巫术(shù)的(de)一种(zhǒng) 与蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”
湘西赶尸

赶尸人这个(gè)职业在当时(shí)是(shì)一个很赚钱的职业,一般是一个(gè)师父(fù)带两三个徒弟。师徒(tú)几人(rén)密切协作(zuò),穿梭在崇山峻岭之(zhī)间(jiān)。他们(men)一般在晚上行动,很少(shǎo)有人碰(pèng)见,若是(shì)不小心碰到,一般人也会(huì)远远地躲开。本来(lái)对于这种事,常人(rén)是唯恐避之(zhī)不及的,因此更加神秘。


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据赶尸人的后代揭(jiē)秘说,他(tā)们接到死者家属(shǔ)委托后,迅速赶到现场,将死者绑在(zài)竹(zhú)竿上,趁着夜幕(mù)的掩护,抬起就走(zǒu)。若(ruò)是遇到人,则跳着前行。他们(men)这(zhè)么做的目的,就是要(yào)让人觉得神秘莫测,增添了这个职业(yè)的神秘性。

湘西(xī)赶尸是巫术的一种 与(yǔ)蛊毒、落花洞女并称“湘西三邪”
湘西赶(gǎn)尸(shī)

沈从文曾在作品中提(tí)及过赶尸一事:“经过辰州,那地方(fāng)出辰砂,且有(yǒu)人(rén)会赶尸。若(ruò)眼福好,必有机会看到一群死(sǐ)尸(shī)在公路上行走,汽车近身(shēn)时,还知道避让(ràng)在路旁,完(wán)全(quán)同活(huó)人一样。”
按照(zhào)沈从文的描述,赶尸人在大庭广众之下,堂而皇之地赶着(zhe)尸体在公路上行走(zǒu)!

上(shàng)路前,他们会给尸体身上擦(cā)拭(shì)一中秘制的药水,据说尸(shī)体身上涂抹之后,不会(huì)发愁腐烂(làn),而且骨关节(jié)不会(huì)变(biàn)硬(yìng)。一次赶(gǎn)尸,最多可以赶5具(jù)尸体,再加(jiā)上前中后三个(gè)徒弟(dì),一共8个人的队(duì)伍,由师(shī)父(fù)在前面开路,浩浩(hào)荡荡,好不(bù)威(wēi)风。

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尸体(tǐ)披着黑布,头戴高筒毡(zhān)帽(mào),额上(shàng)压着符(fú)咒,赶尸匠(jiàng)敲着锣,口中喊(hǎn)道:“尘归尘,土(tǔ)归土,人(rén)生(shēng)一世好辛苦。僵尸(shī)僵尸跟(gēn)我(wǒ)走,早回故乡下(xià)地(dì)府。”凡(fán)病(bìng)死的、投河上吊自愿而(ér)亡的(de)、雷打火(huǒ)烧肢体不全的这三种不能赶。从事这个职业的人,必须胆大,想想看,夜幕(mù)下,行动的尸体……胆小的(de)人(rén)别说(shuō)驱(qū)动尸(shī)体,看见都腿肚子哆嗦 。抗战期间,重庆打(dǎ)铜街一个(gè)住(zhù)家屋檐下,门框上还(hái)贴着一张纸条,上面写:“代办运(yùn)尸还湘”,以次(cì)招揽客户。据说每天都有人来洽谈业务。

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