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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而(ér)不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而(ér)不坠，则(zé)失者十一；

　　累五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处身也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为而(ér)不!”孔子顾谓弟子曰(yuē)：“用(yòng)志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原(yuán)文(wén)及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻彼，以小喻(yù)大(dà)。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子(zi)巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十(shí)一(yī)让困，累五而(ér)不(bù)坠(zhuì)，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若(ruò)厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之枝(zhī)，虽天地(dì)之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚(chǔ)国去(qù)，经过树(shù)林，看见一(yī)个驼背老人(rén)正(zhèng)用竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一样。七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰p>

　　孔子说(shuō)：“先(xiān)生真是巧啊，有门(mén)道吗(ma)。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经(jīng七点钟指什么生肖 七点钟是什么时辰)过(guò)五六个(gè)月(yuè)的练习，在竿头累(lèi)叠(dié)起两个(gè)丸子(zi)而不会坠落，那么(me)失手的情况已(yǐ)经很(hěn)少了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而不坠(zhuì)落，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在(zài)地(dì)面(miàn)上拾取一样(yàng)容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂(bì)，就像枯木的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉翼的注意(yì)侍吵，为(wèi)什(shén)么不能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子转身对弟子(zi)们(men)说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精(jīng)神，恐(kǒng)怕(pà)说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的(de)老人吧。

　　2、说明(míng)了凡事只要专(zhuān)心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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