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复活的作者是谁,复活的作者是谁

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  大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī),长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意思(sī)是“长(zhǎng)河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日圆是(shì)什么意思,长(zhǎng)河落日(rì)圆(yuán)啥意思(sī)

  1、“长河落日圆”的(de)意(yì)思:无尽黄河上落日浑(hún)圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》,全诗如(rú)下:单车欲问边,属国过(guò)居延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大漠孤烟直,长河落(luò)日圆。

  萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏,都护在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关(guān),路经的属国已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归(guī)大雁正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽黄(huáng)河(hé)上落(luò)日浑圆。

  到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉我都(dōu)护(hù)已在燕(yàn)然。

  4、王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说699年—761年),河(hé)东蒲(pú)州(今山西运城(chéng))人,祖籍山西(xī)祁县(xiàn),唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家,字摩诘,号(hào)摩诘居士,世称“王右丞”,因(yīn)笃(dǔ)信佛教(jiào),有“诗佛”之称(chēng)。

  今存(cún)诗(shī)400余(yú)首,重(zhòng)要(yào)诗作(zuò)有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影(yǐng)响(xiǎng)很大,精通佛学,精通诗、书、画、音(yīn)乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之(zhī)诗,诗(shī)中(zhōng)有画;

  观(guān)摩诘之(zhī)画(huà),画中(zhōng)有(yǒu)诗。

大漠(mò)孤烟直,长河落日圆是什(shén)么(me)意思?

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天(tiān),无尽的黄河上落日浑圆(yuán)。

  这是千(qiān)古流传的(de)名句,描述(shù)了塞外(wài)孤(gū)寂、死静、萧条的(de)画(huà)面(miàn),给人凄凉的感觉。


  【“大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能(néng)状其景(jǐng)观;在这(zhè)纯然一(yī)色、荒凉无边的背景之(zhī)上(shàng),那远处(chù)独起的一股炊烟,既显得孤单,又格外醒目(mù),也只有“孤(gū)烟”二字(zì)方能状其神韵(yùn)。

  “孤烟”之后(hòu)随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日圆”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有(yǒu)树,只有黄河横贯(guàn)其间(jiān)。

  视野所及,大漠(mò)无边(biān)无际,黄河(hé)杳无尽头,“长”字便自然涌(yǒng)上作者心头。

  而“长河”之上,是那一轮圆(yuán)圆的落日,这(zhè)里(lǐ)的(de)“圆(yuán)”字与(yǔ)前(qián)面(miàn)的“直”字,都用得逼真(zhēn)传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所说(shuō):“这‘直’字似(shì)无理(lǐ),‘圆’字(zì)似太俗。

  合上(shàng)书一(yī)想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说(shuō)再找两个字换这两个,竟再找不出两个(gè)字来。

  ”

  解(jiě)析二:

  “大漠孤烟直,长河落日圆”这(zhè)不(bù)是描写(xiě)河流的句(jù)子,它其实(shí)是具体描写(xiě)进入边塞后所看到(dào)的(de)塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画面开阔,意境(jìng)雄浑。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩(hào)瀚无边(biān),所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞(sāi)荒凉,没有什么奇观异(yì)景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

  沙(shā)漠上没(méi)有山峦林木,那横贯其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一(yī)肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤(shāng)的印象,这(zhè)里用一(yī)“圆(yuán)”字,却给人以亲切温(wēn)暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的景象,而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化在(zài)广(guǎng)阔的自然景(jǐng)象的描绘中。


  【作品出(chū)处】

  “大漠孤(gū)烟直,长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中所作(zuò)的一首纪行诗,记述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程(chéng)以及旅程中所见的(de)塞外风光。


  【作品原文】

  使至塞(sāi)上

  单(dān)车欲问(wèn)边,属国过居(jū)延。

  征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河(hé)落日圆。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护(hù)在燕然。


  【词句(jù)注释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命(mìng)出(chū)使边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这里形容(róng)轻车简从。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰(wèi)问守卫边(biān)疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:复活的作者是谁,复活的作者是谁一(yī)指少(shǎo)数民(mín)族附(fù)属于汉族(zú)朝(cháo)廷而存(cún)其国(guó)号(hào)者(zhě)。

  汉、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

  二(èr)指官名,秦(qín)汉时有一种官(guān)职名为典属国,苏武归汉后(hòu)即授典属国官(guān)职裂(liè)答。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交事物的官(guān)员为(wèi)典属国,唐(táng)人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称(chēng)出(chū)使边陲的使(shǐ)臣,这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

  居延:地名(míng),汉代称居延泽,唐代(dài)称居延海(hǎi),在(zài)今(jīn)内蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西(xī)汉张(zhāng)掖郡(jùn)有居延县(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城在今额济纳旗东南。

  又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国,辖境(jìng)在居(jū)延泽一带(dài)。

  此句(jù)一般注本均言王维(wéi)路过居延。

  然而王(wáng)维此次出(chū)使,实(shí)际上无需经过居延。

  因(yīn)而林(lín)庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞的辽阔(kuò),附属(shǔ)国直到居延以外”。

  ⑷征蓬:随风远飞的枯(kū)蓬,此处茄键为诗(shī)人自喻(yù)。

  ⑸归(guī)雁:雁是候鸟(niǎo),春(chūn)天北飞,秋天南行,这里是指大雁(yàn)北飞。

  胡天:胡人的(de)领地。

  这里(lǐ)是指唐军(jūn)占领的北方(fāng)。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此(cǐ)处大约是指凉州(zhōu)之北的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿(diàn)成注有(yǒu)二解:一云古代(dài)边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹之(zhī)不散(sàn)”。

  二云塞外(wài)多旋风,“袅烟沙(shā)而直(zhí)上”。

  据后人有到甘肃、新(xīn)疆实地考察者证实,确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边防使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐镇戍烽候所至,大率相(xiāng)去三十里(lǐ),每日初(chū)夜,放烟一(yī)炬,谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河(hé):即黄河;一说指流(liú)经凉(liáng)州(今甘肃(sù)武威)以(yǐ)北沙漠的一条内陆河,这条(tiáo)河在唐代叫(jiào)马(mǎ)成(chéng)河,疑(yí)即(jí)今(jīn)石(shí)羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名(míng)陇(lǒng)山关(guān),故址在今宁夏固原东南。

  候(hòu)骑(qí):负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

  王维出(chū)使河(hé)西并不经(jīng)过(guò)萧关,此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆置安西、安北等六大都护府,其长(zhǎng)官称都护,每(měi)府派大都护(hù)一人,副都(dōu)护二人,负(fù)责辖区一切事务。

  这里指(zhǐ)前(qián)敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱山(shān)。

  这(zhè)里代指(zhǐ)前线(xiàn)。

  《后(hòu)汉书·窦宪传》:宪(xiàn)率(lǜ)军(jūn)大(dà)破单于军,“遂登燕然山,去塞三千余里,刻(kè)石(shí)勒(lēi)功,纪汉威德,令班固(gù)作铭(míng)。

  ”此两句意谓在途中(zhōng)遇到候骑(qí),得知主帅破敌(dí)后(hòu)尚在前线未归。


  【作品白话译文】

  乘单车想去慰问(wèn)边关,路经的属国已过(guò)居延。

  千里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归(guī)大雁正翱翔云天。

  浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我(wǒ)都护(hù)已在燕然。


  【创作背景】

  唐(táng)玄宗开元二十四(sì)年(736年)吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(在(zài)今克什米尔北)。

  开元二十五年(nián)(737年)春,河西节度副(fù)大(dà)使崔希逸(yì)在(zài)青涤西大破(pò)吐蕃(fān)军。

  唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监察御史的身份奉使凉州,出塞宣(xuān)慰,察访军情,并任(rèn)河(hé)西节度(dù)使判官,实(shí)际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品赏(shǎng)析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐诗(shī)》卷一百二十六(liù)。

  此诗(shī)描绘了(le)出使边塞的艰苦(kǔ)情况,抒(shū)发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两(liǎng)句交待此行(xíng)目的(de)和到达地点,诗缘何而作;颔联(lián)两句包含多重(zhòng)意蕴(yùn),借蓬草自(zì)况,写飘零之感(gǎn);颈联两句描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境(jìng)界阔(kuò)大,气象(xiàng)雄浑;尾联两句虚写战争已取得胜利,流露出对(duì)都护(hù)的(de)赞叹。

  此(cǐ)诗(shī)既(jì)反映(yìng)了边塞生(shēng)活,同时也表达(dá)了诗人由于被排挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑(hún)景色(sè)中(zhōng)情感得(dé)到熏陶、净化(huà)、升华(huá)后产生的(de)慷慨悲(bēi)壮之情,显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往(wǎng),所(suǒ)往之处是:“属(shǔ)国(guó)过居延。

  ”居延在今(jīn)甘肃张掖县西北,远在西北边(biān)塞。

  “征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡天。

  ”诗(shī)人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比,说(shuō)自(zì)己(jǐ)像随风而去的蓬草一(yī)样出(chū)临(lín)“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

  古诗中多用飞蓬比喻漂(piāo)流在外(wài)的游子,这(zhè)里却是(shì)比喻一个负有朝廷使(shǐ)命的大臣(chén),正是暗写(xiě)诗人内(nèi)心的激(jī)愤和抑郁(yù)。

  与首(shǒu)句(jù)的(de)“单车”相呼应。

  万里(lǐ)行程只用了十个字轻轻带过(guò)。

  然后(hòu)抓住沙漠中(zhōng)的典型景物进(jìn)行(xíng)刻画(huà):“大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞:“萧关逢候(hòu)骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵(bīng)告(gào)诉(sù)使臣:首将正在燕然前线。

  诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方(fāng)面——写景。

  作者(zhě)出使,恰在春(chūn)天。

  途中见数行(xíng)归雁北(běi)翔(xiáng),诗人(rén)即(jí)景设(shè)喻(yù),用归雁自比,既叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤其是“大漠孤烟直,长河落日圆”一(yī)联,写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外(wài)奇(qí)特(tè)壮丽的风光,画面开(kāi)阔,意(yì)境雄浑(hún),近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

  边疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠“的(de)“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什(shén)么奇(qí)观异景,烽火台燃起的(de)那一(yī)股浓烟就显得(dé)格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那(nà)横(héng)贯(guàn)其间的黄河,就(jiù)非用(yòng)一个“长”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切(qiè)温(wēn)暖而又苍茫(máng)的感(gǎn)觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者(zhě)的深切(qiè)的感受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描绘中。


  【名家点评】

  屈复《唐诗成法》评此诗(shī):“前四(sì)写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

  五六(liù)写其(qí)无(wú)人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵说唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤炼,亦(yì)极自(zì)然。

  后人(rén)全讲炼字之法,非也;不讲(jiǎng)炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹(cáo)雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中(zhōng)人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价此(cǐ)诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟(yān)如何直(zhí)?日自(zì)然是(shì)圆的(de)。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗(sú)。

  要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个,竟再找不出(chū)两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出(chū)来的(de)意思,想去却是逼(bī)真的;又似(shì)乎无理的,想去竟(jìng)是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在(zài)《王右丞集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始(shǐ)知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在(zài)《人(rén)间词话》中(zhōng)高(gāo)度评价此诗(shī)颈联两(liǎng)句(jù):“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜(yè)’‘中天悬明月’‘黄河落日(rì)圆’,此种境界(jiè),可(kě)谓千古壮观(guān)。

  求(qiú)之于词,唯纳(nà)兰(lán)容若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯(dēng)’,《如(rú)梦(mèng)令(lìng)》之‘万帐穹庐(lú)人(rén)醉,形影摇(yáo)摇欲(yù)坠’差近之。

  ”


  【作者简介】

  王维,唐(táng)代诗人,字摩诘(jí)。

  原籍祁(qí)(今属(shǔ)山西),其父迁居蒲州(zhōu)(治今山西永济(jì)西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年(nián)号,713—741年)进士。

  累官(guān)至给事(shì)中。

  安禄山(shān)叛军陷长安(ān)时曾(céng)受职,乱平(píng)后(hòu),降为太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

  晚年居蓝(lán)田辋川,过着亦官亦隐的优游生活。

  诗与孟浩然齐(qí)名(míng),并称“王(wáng)孟(mèng)”。

  前(qián)期(qī)写过一些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品最主要的则为山水诗(shī),通过田(tián)园山水(shuǐ)的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛教禅理;体物精细,状写传神,有独特成就。

  兼通(tōng)音乐,工书(shū)画。

  有《王右丞(chéng)集》。

  大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么意思,长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思是“长河落日圆”的(de)意思:无尽(jǐn)黄河上落日浑圆的(de)。

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大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意(yì)思(sī),长河落日圆啥(shá)意思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思(sī):无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日圆”出自唐代王维的(de)诗《使至塞上》,全诗(shī)如下(xià):单车欲问边,属(shǔ)国过居延(yán)。

  征(zhēng)蓬(péng)出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧关逢(féng)候吏(lì),都护(hù)在燕然。

  3、该诗大(dà)意:乘单(dān)车想去慰问边(biān)关,路(lù)经(jīng)的属国(guó)已过居(jū)延。

  千里飞蓬也(yě)飘(piāo)出(chū)汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上(shàng),无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

  到(dào)萧关遇到侦候骑士,告诉我都(dōu)护(hù)已在燕(yàn)然。

  4、王维(701年(nián)-761年(nián),一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁(qí)县,唐(táng)朝(cháo)著名诗(shī)人、画家,字摩诘(jí),号摩诘(jí)居士,世称(chēng)“王右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之(zhī)称。

  今(jīn)存诗(shī)400余首(shǒu),重要诗(shī)作有《相思》、《山居(jū)秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画(huà)、音(yīn)乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王(wáng)孟”。

  苏轼(shì)评价其:“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;

  观摩(mó)诘之画,画中有诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落(luò)日圆是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的意思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天,无尽(jǐn)的黄河(hé)上落日浑圆(yuán)。

  这是千古流传的(de)名句,描述(shù)了塞外孤寂、死静、萧条的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的(de)沙漠,只有用一个(gè)“大”字才能状其(qí)景观(guān);在这(zhè)纯然(rán)一(yī)色、荒凉(liáng)无边的背(bèi)景之上,那远处独起的一股炊烟,既显得孤单(dān),又格外醒目,也只有“孤烟(yān)”二字方(fāng)能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字,使景物一下子变得挺拔坚韧,刚直有力(lì)。

  “长(zhǎng)河落日圆(yuán)”,苍茫的沙漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其间。

  视野所及,大漠无边无(wú)际(jì),黄(huáng)河杳无(wú)尽头,“长(zhǎng)”字便自然涌上(shàng)作者心头。

  而“长河(hé)”之(zhī)上,是那(nà)一轮圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与前面的“直”字,都用得逼真传神,难以言其妙处(chù)。

  真像《红楼梦》里(lǐ)香菱(líng)所(suǒ)说:“这‘直’字(zì)似无理,‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  合(hé)上书一想,倒像是见了这景的。

  若说再找两个字换这两个(gè),竟再(zài)找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河(hé)流的句子,它其实是具体描(miáo)写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风光。

  画面(miàn)开阔,意(yì)境雄浑。

  边疆沙漠,浩瀚(hàn)无边(biān),所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观异景(jǐng),烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤(gū)”字写(xiě)出(chū)了景物的单调,紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却又(yòu)表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就非(fēi)用(yòng)一肆(sì)纳慧(huì)个“长”字不能表达诗人的感(gǎn)觉(jué)。

  落日,本来容易给人以感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一(yī)个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅(jǐn)准确地描绘了沙漠(mò)的景象,而且(qiě)表现了作(zuò)者(zhě)的深切的(de)感(gǎn)受。

  诗(shī)人把(bǎ)自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地(dì)溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。


  【作品出(chū)处】

  “大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”出自《使至塞上(shàng)》,是唐(táng)代诗人王维奉命赴边疆慰问(wèn)将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗(shī),记述出(chū)使(shǐ)塞上的旅程以及旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品原文(wén)】

  使至塞(sāi)上

  单车欲问边(biān),属国过(guò)居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日(rì)圆(yuán)。

  萧(xiāo)关(guān)逢候骑(qí),都(dōu)护(hù)在(zài)燕然。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞上:奉命出使边塞(sāi)。

  使:出使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车(chē),车(chē)辆少(shǎo),这里形容(róng)轻(qīng)车简从(cóng)。

  问边:到(dào)边塞去看望,指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

  ⑶属国:有几种(zhǒng)解释:一指少数民族附属于(yú)汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指官名(míng),秦汉时有一种官职名为典属国(guó),苏武归汉(hàn)后即授典属国官职(zhí)裂答。

  属国,即典属国的(de)简称,汉(hàn)代(dài)称负(fù)责外交事物的(de)官员为典属(shǔ)国,唐人(rén)有时以“属国”代(dài)称出(chū)使边(biān)陲(chuí)的使臣,这(zhè)里(lǐ)诗(shī)人用来指自(zì)己使(shǐ)者的身份。

  居延(yán):地名,汉代称居(jū)延泽,唐(táng)代(dài)称居延海,在今内(nèi)蒙(méng)古额济(jì)纳旗(qí)北境。

  又西(xī)汉复活的作者是谁,复活的作者是谁张掖郡有居(jū)延县(参见《汉书·地理志》),故城在(zài)今额济纳(nà)旗东南。

  又东(dōng)汉凉州刺史部有张掖(yē)居延(yán)属(shǔ)国,辖境在居延泽一带(dài)。

  此句一般(bān)注本均言王维(wéi)路过居(jū)延。

  然而王维此(cǐ)次(cì)出使,实际上无需经(jīng)过居延(yán)。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历代诗(shī)歌(gē)选(xuǎn)》认为此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔,附属国直(zhí)到居延(yán)以外”。

  ⑷征蓬:随风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处(chù)茄键为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁是候鸟(niǎo),春(chūn)天北(běi)飞,秋天南行,这里(lǐ)是指(zhǐ)大雁北(běi)飞。

  胡天:胡人的领地。

  这里是指唐(táng)军占领的北方。

  ⑹大漠(mò):大沙漠,此处大约(yuē)是指(zhǐ)凉(liáng)州之北(běi)的沙漠(mò)。

  孤烟:赵殿成注有二解:一云古代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风(fēng)吹之不散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅烟沙而(ér)直上”。

  据后人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者(zhě)证实,确有旋风如(rú)“孤烟(yān)直上”。

  又:孤烟也可能是唐代(dài)边防使用的平安火(huǒ)。

  《通典》卷二一(yī)八云:“及暮,平(píng)安火不至。

  ”胡(hú)三省注:“《六典(diǎn)》:唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至,大(dà)率相(xiāng)去(qù)三(sān)十里,每日初夜,放烟一炬,谓之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河,这(zhè)条河在唐代叫马成河,疑即今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关:古关(guān)名,又名陇山(shān)关,故址在今宁夏固原东南。

  候骑:负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王(wáng)维出使河(hé)西并不经过萧关(guān),此处大概是用何逊诗“候骑出萧关,追兵赴马邑(yì)”之意,非实写。

  候骑:一作(zuò)“候吏”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北边(biān)疆置安西(xī)、安北等六大都护府,其长(zhǎng)官称都护,每府(fǔ)派大都护一人,副都护二人(rén),负责辖区一切事务(wù)。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山(shān)名(míng),即(jí)今蒙古(gǔ)国杭(háng)爱山。

  这里(lǐ)代指前线。

  《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军大破(pò)单于军,“遂(suì)登燕然山,去(qù)塞三千(qiān)余里(lǐ),刻石勒(lēi)功(gōng),纪汉威德,令(lìng)班固作铭。

  ”此两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑,得知主(zhǔ)帅(shuài)破敌后尚在前线(xiàn)未归。


  【作品白(bái)话译(yì)文】

  乘单车想去慰问边关(guān),路(lù)经的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉塞,北归大(dà)雁(yàn)正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直上(shàng),无尽黄河上落(luò)日(rì)浑圆。

  到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士,告诉我都护已在燕然。


  【创作背景】

  唐玄(xuán)宗(zōng)开元二十四年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国(guó)小勃律(在今克什米尔北(běi))。

  开元(yuán)二十五年(737年(nián))春,河西节度副大使(shǐ)崔希逸在青(qīng)涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以(yǐ)监察御(yù)史的身(shēn)份奉使(shǐ)凉(liáng)州,出塞宣慰,察访军情,并任河西(xī)节度使判官,实(shí)际上(shàng)是将王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首(shǒu)诗(shī)即作(zuò)于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作品(pǐn)赏析】

  《使至塞(sāi)上》载(zài)于《全唐诗》卷一(yī)百二十六。

  此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦(kǔ)情况,抒发了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

  首联(lián)两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而(ér)作;颔联两句包含(hán)多重意(yì)蕴,借蓬草自况,写飘零之感;颈联两句描绘了(le)边陲大漠中壮阔(kuò)雄奇的景(jǐng)象,境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾联(lián)两句虚(xū)写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜(shèng)利(lì),流露出对(duì)都护(hù)的赞叹(tàn)。

  此(cǐ)诗(shī)既反映(yìng)了边(biān)塞(sāi)生(shēng)活(huó),同时也(yě)表达了诗人由于被排挤而产(chǎn)生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在大(dà)漠(mò)的雄浑景色中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产生(shēng)的慷慨悲壮之情(qíng),显露出一(yī)种(zhǒng)豁达情怀。

  “单车(chē)欲问边”,轻车前往(wǎng),所往之处(chù)是:“属国(guó)过居(jū)延(yán)。

  ”居延在今甘(gān)肃张掖县(xiàn)西(xī)北,远在西北(běi)边塞。

  “征蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用(yòng)飞(fēi)蓬(péng)比喻(yù)漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命(mìng)的大臣(chén),正是暗写(xiě)诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单车”相呼应。

  万里行程只(zhǐ)用(yòng)了十个字轻轻带过。

  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画(huà):“大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆(yuán)。

  ”

  最后两(liǎng)句写到达(dá)边(biān)塞:“萧关(guān)逢候骑,都护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却(què)没(méi)有(yǒu)遇到将(jiāng)官,侦(zhēn)察兵告诉使臣:首将正在燕然(rán)前(qián)线(xiàn)。

  诗人把笔(bǐ)墨重点用在了他(tā)最擅胜场的方面(miàn)——写景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在(zài)春天。

  途中见数行(xíng)归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人即景设(shè)喻,用归雁自比,既叙事,又写(xiě)景(jǐng),一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆(yuán)”一联,写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽(lì)的风光,画(huà)面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之为(wèi)“千古壮观”的名(míng)句。

  边(biān)疆沙漠,浩(hào)瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的(de)“大”字。

  边塞荒(huāng)凉,没有什(shén)么(me)奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显得(dé)格外醒(xǐng)目(mù),因此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了景物的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦林木(mù),那横贯其间的黄河,就(jiù)非(fēi)用一(yī)个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本(běn)来(lái)容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人(rén)以亲切温暖而(ér)又苍茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了(le)沙漠的景象,而且表现了(le)作者(zhě)的深切的感受。

  诗(shī)人把自己(jǐ)的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的自然景象的描绘(huì)中。


  【名家(jiā)点(diǎn)评】

  屈(qū)复《唐(táng)诗成法》评此诗:“前(qián)四写其芜远,故有“过”字、‘出(chū)’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐(kǒng),方转出(chū)七八(bā),乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说唐诗(shī)》评此(cǐ)诗:“‘大漠’‘长河’一联,独绝千古。

  ”

  王士祯(zhēn)《唐贤三昧集(jí)笺江(jiāng)》评此诗(shī):“‘直(zhí)’‘圆’二字极锤炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲炼(liàn)字之法,非也;不讲炼字(zì)之法,亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之(zhī)口评(píng)价(jià)此诗:“‘大(dà)漠孤(gū)烟(yān)直(zhí),长河落日圆。

  ’想来(lái)烟如何(hé)直?日自然是圆的(de)。

  这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要说再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不(bù)出两(liǎng)个字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出来的(de)意思,想去却是(shì)逼真的;又(yòu)似乎无(wú)理的,想去(qù)竟是(shì)有(yǒu)理(lǐ)有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中评(píng)此诗(shī)颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王(wáng)国维在《人(rén)间词话》中高度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此种(zhǒng)境界,可谓千古壮观(guān)。

  求(qiú)之于词,唯纳兰(lán)容若塞(sāi)上之作(zuò),如《长(zhǎng)相思》之‘夜(yè)深千帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉,形影摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者(zhě)简介(jiè)】

  王维,唐代(dài)诗人,字摩(mó)诘。

  原(yuán)籍祁(今属山西),其(qí)父(fù)迁居(jū)蒲州(治(zhì)今山(shān)西永(yǒng)济(jì)西),遂为河(hé)东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年(nián))进士。

  累官至(zhì)给(gěi)事(shì)中。

  安禄山叛军陷长安时曾受职,乱平(píng)后(hòu),降为(wèi)太(tài)子(zi)中允。

  后(hòu)官至尚(shàng)书右丞,故(gù)亦(yì)称王右(yòu)丞。

  晚年居蓝田辋(wǎng)川,过着(zhe)亦官(guān)亦隐(yǐn)的优游生活(huó)。

  诗(shī)与(yǔ)孟浩(hào)然齐(qí)名,并称(chēng)“王(wáng)孟”。

  前(qián)期写过一些以边塞题材的诗(shī)篇,但其作品最主要的则为山水诗,通过田园山水的描绘(huì),宣扬(yáng)隐(yǐn)士生活和(hé)佛教禅理;体物精(jīng)细(xì),状(zhuàng)写(xiě)传神,有独(dú)特(tè)成就(jiù)。

  兼通音乐,工书画。

  有(yǒu)《王右丞集》。

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