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悲守穷庐将复何及啥(shá)意思，悲守穷庐将复何及(jí)表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及的全(quán)句是(shì)“年与时驰，意与日去，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终(zhōng对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所(suǒ)用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原(yuán)文(wén)如下(xià)：夫君子之(zhī)行，静以修(xiū)身，俭以养德(dé)。

　　非(fēi)淡泊无以明志(zhì)，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以广才，非志无以(yǐ)成(chéng)学(对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人xué)。

　　淫慢则不能励精，险(xiǎn)躁(zào)则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世(shì)，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及!

　　翻(fān)译为：君子的(de)行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修(xiū)养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而才(cái)干(gàn)来自(zì)学习(xí)。

　　所以不学习就(jiù)无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无(wú)法振奋(fèn)精神，急躁冒(mào)险(xiǎn)就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能(néng)悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么(me)来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及”的意思(sī)是悲哀地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及(jí)呢(ne)？这(zhè)句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子(zi)诸(zhū)葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复何及的(de)意思

　　 及：来得及，赶上。

　　悲哀地(dì)坐(zuò)守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自(zì)《诫子书》，《诫子书(shū)》是三国时期政治(zhì)家诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人封家(jiā)书(shū)。

　　从文中可(kě)以看作(zuò)出诸葛亮是(shì)一位(wèi)品格高洁、才学渊博(bó)的父亲(qīn)，对儿子的殷殷教(jiào)诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫(fū)君(jūn)子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精(jīng)，险躁(zào)则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无法达到远大目标(biāo)。

　　学习必须(xū)静心专一，而(ér)才干(gàn)来自学习。

　　所以不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不(bù)接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也(yě)”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德(dé)”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊才(cái)能含(hán)英(yīng)咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下(xià)心来才能(néng)更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静(jìng)也(yě)”、“才须学也”，告诉(sù)我们学习既要有宁静(jìng)的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步阐(chǎn)述了学习的增值力(lì)量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习(xí)，就不能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非常重要，缺(quē)乏(fá)了意志力，就会半途而废。

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