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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及(jí)啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华(huá)随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用(yòng)，只(zhǐ)能悲哀地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何(hé)及：又怎么来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及(jí)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊无以(yǐ)明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无以(yǐ)广才(cái)，非志无以成学(xué)。

　　淫慢则不(bù)能励精，险躁(zào)则(zé)不能治(zhì)性。

　　年(nián)与时(shí)驰，意与日去，遂成枯落，多不(bù)接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为(wèi)操守，从(cóng)宁静(jìng)来提(tí)高自(zì)身的修养，以(yǐ)节俭来(lái)培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目(mù)标(biāo)。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所(suǒ)以不学习就无法(fǎ)增长(zhǎng)才(cái)干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败(bài)零落(luò)，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍(shě)，其时(shí)悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困(kùn)的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？这句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的(de)一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么(me)来(lái)得及呢？

　　 这句话(huà)出自(zì)《诫子书》，《诫(jiè)子书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛亮临终前(qián)写给他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子(zi)书》全文(wén)

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也(yě)，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精(jīng)，险躁则(zé)不能治(zhì)性(xìng)。

　　年与时(shí)驰，意与日(rì)去，遂成(chéng)枯落，多不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达(dá)到远(yuǎn)大(dà)目标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急(jí)躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零落，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用(yòng)，悲哀地坐守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，又(yòu)怎么来(lái)得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养(yǎng)身心，静思反省(shěng)。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们(men)生(shēng)活务必要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀华，内心开阔才能登高(gāo)望远。

　　无(wú)论(lùn)工(gōng)作还是生活，只有静下(xià)心来才(cái)能(néng)更好的谋划(huà)未来(lái)、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于(81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程yú)思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的学习环境(jìng)更要(yào)有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无以成(chéng)学”，则进一步阐述了(le)学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立(lì)志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自(zì)己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和(hé)毅力非常重要，缺(quē)乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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