还记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去了(le)，可(kě)这(zhè)位大漠歌手再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起了巨(jù)大反响和争议。

因为在(zài)这首(shǒu)歌里的一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如“那马户不知(zhī)道他(tā)是一头驴，那(nà)又鸟不知(zhī)道(dào)他是(shì)一(yī)只鸡，勾(gōu)栏(lán)从戊申年是哪一年(cóng)来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打(dǎ)压过(guò)刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友看到这(zhè)样的词汇，更是认为这是(shì)一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的同时，带(dài)着(zhe)这样重的普遍情绪，这(zhè)首歌曲(qū)才能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英(yīng)评论区更是成了(le)重灾区，短短(duǎn)几(jǐ)天留言(yán)更是突破四百万。

看着网(wǎng)友们(men)自导自(zì)演的言论，好(hǎo)像在(zài)揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演(yǎn)变成一(yī)场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样的见解。

难道(dào)刀郎十年磨(mó)一剑真的只是为了揶揄(yú)所谓(wèi)的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是(shì)取自蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚构(gòu)的(de)一个世界。

美(měi)少年(nián)马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国的地(dì)方，这(zhè)里的(de)人有一个很奇怪的(de)特点，那就(jiù)是以(yǐ)丑(chǒu)为美，各种观(guān)点(diǎn)均完(wán)全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可(kě)奈何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥再也受不了(le)良(liáng)心(xīn)的谴责，为了不(bù)被这里(lǐ)的人彻(chè)底(dǐ)污染，他(tā)想(xiǎng)方设法逃出去，回到(dào)正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟(gǒu)同下(xià)去。

歌曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国又一条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自(zì)以为是(shì)自己(jǐ)是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不知道自己究竟是个什么(me)东西，所以才会一直(zhí)自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词(cí)唱的(de)那般：

“塔(tǎ)红描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣(xiù)红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀(dāo)郎(láng)写这首(shǒu)歌是为了讽刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起(qǐ)自(zì)己音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉(jué)得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一(yī)个人或者几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这(zhè)几个人根本(běn)不值得(dé)刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认(rèn)识刀(dāo)郎(láng)的(de)朋(péng)友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人。作(zuò)为一个古(gǔ)代(dài)小说研究者，我支持刀郎的(de)这(zhè)种创新，很喜欢他的(de)歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根(gēn)本的问题”。

从(cóng)对个(gè)别人的讽(fěng)刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终(zhōng)想套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是(shì)人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以丑为美”的现象，难道(dào)真(zhēn)的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不(bù)只是(shì)在某一个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀(dāo)”，终究是面(miàn)向全世(shì)界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是(shì)一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要(yào)负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢(kàng)奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为“当(dāng)代鲁迅(xùn)”的(de)最根本原因(yīn)。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么时候(hòu)出(chū)面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生于四川省内江市(shì)的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是罗家却是文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥哥虽然比他大五岁(suì)，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所(suǒ)以(yǐ)罗(luó)林小时候就非(fēi)常记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而(ér)言(yán)之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为(wèi)自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧(jù)地冲着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因(yīn)为这样(yàng)而暴怒，于是(shì)大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝(quàn)架，出(chū)于偏(piān)袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林(lín)的内心再(zài)也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有空(kōng)之(zhī)际跟(gēn)着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

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或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗(luó)林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在(zài)养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没(méi)钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字条“你给(gěi)不了我想要的生(shēng)活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸爸，于是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回(huí)来躲(duǒ)躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到父母家，自己则继(jì)续跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐队的不断演(yǎn)出，罗林的(de)收入很可观，月入过万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三(sān)思考之后他离开了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方(fāng)向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀(dāo)郎(láng)为(wèi)了(le)让父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续(xù)推出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张(zhāng)专辑一出就销量(liàng)高达(dá)30万张。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神曲红了，人也(yě)红了(le)，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时(shí)候，他每天都会(huì)收(shōu)到(dào)无数记者(zhě)和(hé)朋友(yǒu)的来电，可(kě)那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人认识的地(dì)方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么(me)红不知道(dào)，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面，而是转(zhuǎn)到了(le)幕后，跟着妻子和女儿过上了半隐半退的生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了(le)刀郎的常态，他就那(nà)么安安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来(lái)越少(shǎo)...

其(qí)实(shí)这些年，刀郎一直都没有闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上(shàng)看到了身(shēn)体发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这个(gè)当年放荡(dàng)不(bù)羁的流(liú)浪歌手，终究(jiū)难逃(táo)发(fā)福(fú)油腻的(de)命运，但(dàn)这就(jiù)是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年(nián)，华语乐坛早就日新月异(yì)了，那些口(kǒu)水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧(pěng)的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来(lái)他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对(duì)信(xìn)仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也没有走(zǒu)远，依然愿意为他不平(píng)、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年的那场如(rú)期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未(wèi)停(tíng)留在那个寒风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心(xīn)作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念头，或(huò)许这就是(shì)文化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在(zài)吧(ba)。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻(chè)底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民族音乐相(xiāng)结合起来，无疑(yí)于是给整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些(xiē)苦心(xīn)孤诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是(shì)为了报复(fù)那几个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要(yào)知道一(yī)个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里不止有对手(shǒu)，还(hái)有整个世界。

如果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发(fā)现(xiàn)刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根(gēn)就没听过几首刀郎的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀(dāo)郎的印(yìn)象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市》给人的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那(nà)样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这(zhè)样的声音，需要(yào)一首《罗刹(shā)海市(shì)》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒(huāng)诞离奇又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这(zhè)个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个(gè)反权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙(huǒ)的时代(dài)，奉劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛鬼蛇(shé)神多一些真诚(chéng)、少玩(wán)些套(tào)路(lù)和(hé)圈子......

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