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颜(yán)元的教育(yù)思想(xiǎng)思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育思想主张

　　颜元的教育思想(xiǎng)：1、培养目标：“实德实才之士”：颜(yán)元认为人才是(shì)治国安民的(de)根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育来培养。

　　学校教育的培养目(mù)标是“实德(dé)实才(cái)之士”，即品德高尚、有真才实学的(de)经世致用人才。

　　“实德实才之士”有两(liǎng)种，一种是“上下粗精皆(jiē)尽力求全”的通才(cái)，另一种(zhǒng)是“终身止精一艺(yì)”的专门人才。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中(zhōng)心的“三事”、“六府”、“三物”作为教育(yù)内容，这就是颜元(yuán)所谓的“实学(xué)”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于(yú)他“富国强兵(bīng)”的政治理想，还(hái)提领略的意思出(chū)教(jiào)育要(yào)“兵农合一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习(xí)与实践(jiàn)相结合。

　　第一(yī)，教学要联系(xì)实际(jì)，观察、练习，“躬行而实(shí)践之”。

　　第二，反对静(jìng)坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈(tán)理义，因为其(qí)脱离实际，不(bù)能解决实际问领略的意思题还影响(xiǎng)健(jiàn)康。

　　第三，并非排斥(chì)通过读讲(jiǎng)来(lái)学(xué)习知识，而是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获(huò)得知识的目的在于“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自(zì)己规划的漳南书院中，陈设领略的意思六斋，并规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院(yuàn)的六斋分(fēn)别为(wèi)文事(shì)斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”，是为了(le)适应当时的实(shí)际(jì)，等时机到了则关闭这两斋(zhāi)。

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