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这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿，在著名的苏富比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以(yǐ)37万(wàn)8千英镑(bàng)所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸(zhǐ)和六面(miàn)的内容，而且呢(ne)手(shǒu)稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒(dào)了放在桌上的蜡烛，结(jié)果房子就烧了起来，这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)就是在火灾之后被救出来的(de)文件(jiàn)。令人感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方(fāng)是(shì)，这份(fèn)手(shǒu)稿上面研究的不是(shì)物理或者数学，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学家，提出(chū)了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼(ní)兹几乎同时。其(qí)实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家数(shù)学家以(yǐ)外(wài)，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自(zì)然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什(shén)么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研一些与(yǔ)科学对立(lì)的玄学(xué)东西呢？比如说神学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一生都信仰上帝，他写了许多的书，这(zhè)些书中(zhōng)几(jǐ)乎有80%是(shì)写关于(yú)神学的(de)。所(suǒ)以牛顿是一个完完全全有神论者，他做(zuò)的一系列的科学研(yán)究也是为了更好地去证明(míng)上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在研究神(shén)学而(ér)并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞机看一(yī)眼就知道(dào)这不是自然(rán)形成的，而是(shì)出于(yú)智(zhì)慧的设(shè)计和创造，更何况这个规律有序的宇宙万物(wù)，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则证明了上帝(dì)有多厉害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说牛顿不(bù)是理性时(shí)代(dài)的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔(mó)法师，所以我们可以知(zhī)道物理(lǐ)学成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面(miàn)，其(qí)中(zhōng)一(yī)小部分而已。

那在开头提(tí)到(dào)了牛顿亲(qīn)笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃(āi)及人所使用的长度(dù)单位实际上到底是(shì)多长。那他(tā)为什么要研(yán)究这(zhè)个呢？其(qí)中最重要(yào)的一个原因是想用来在天文的尺(chǐ)度(dù)上(shàng)面验(yàn)证自己提出的万(wàn)有引(yǐn)力的定律，为了做到(dào)这点他(tā)就(jiù)必须知道地球的周(zhōu)长(zhǎng)是(shì)多少(shǎo)，其实(shí)地(dì)球的周长有多长，早在(zài)公(gōng)元前200年左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家厄拉托西尼(ní)给(gěi)计算出来了(le)。

但牛(niú)顿(dùn)觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个(gè)数据(jù)不(bù)够准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又找到了另一位古希腊的(de)哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼(màn)德所提出的(de)数据。这位阿(ā)纳科(kē)西曼德(dé)是世界(jiè)上(shàng)第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉得他的数据会比较准确。但是(shì)这(zhè)里出现了一(yī)个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单(dān)位完(wán)全不同，古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位很可(kě)能源自于(yú)埃及人所使用的(电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗de)单(dān)位。

于(yú)是(shì)，牛顿找了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著(zhù)作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度(dù)单位到(dào)底有(yǒu)多长，所以只要(yào)了解金字塔所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位到(dào)底有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所提出(chū)的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文(wén)学的程度(dù)上去验(yàn)证他的万有引力定律。所以统一度量衡这(zhè)个东西实在是(shì)太重要(yào)了。

除此之外，牛顿之所以研究古埃及的长度(dù)单位(wèi)还有另一个(gè)原因，那就是(shì)他想要(yào)了解旧约(yuē)圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了(le)以西结在(zài)异象中看到了一座宏伟的圣殿(diàn)，根据(jù)犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很(hěn)有可能就是(shì)所谓的那第三圣殿。第(dì)一(yī)圣(shèng)殿(diàn)指的就是所罗门王所(suǒ)建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比伦(lún)王(wáng)尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿(diàn)在公元前516年重建，这就(jiù)是(shì)第(dì)二圣殿。但(dàn)是这第二圣殿在(zài)公元70年(nián)的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的(de)将军提(tí)图(tú)斯给摧毁掉，只留(liú)下(xià)一面墙，这就是(shì)著名(míng)的(de)哭墙(qiáng)。在犹太教(jiào)的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿山(shān)上建(jiàn)立起第(dì)三圣(shèng)殿(diàn)复兴伟大古老的(de)以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以犹太教所(suǒ)谓的末世(shì)论(lùn)其(qí)实指的就(jiù)是一个(g电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗è)悲惨时代的结束，然后进入到一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多(duō)完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪(nǎ)些出入(rù)口，有什么殿、祭(jì)坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内(nèi)容都有他的(de)奥秘在里面，不(bù)是可(kě)以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写(xiě)得这么详细一定有他的原(yuán)因。所以只要(yào)了(le)解(jiě)了这个第三圣殿的(de)实际尺度就可以知道末世论什(shén)么(me)时候会发生，弥(mí)赛(sài)亚什么(me)时候(hòu)会降临，这就(jiù)是他(tā)为什(shén)么(me)研究(jiū)金字塔的(de)原(yuán)因。

有(yǒu)趣的是，目前(qián)已经有许多圣经里(lǐ)描(miáo)写的建筑都(dōu)在现实考古中被(bèi)一一发现，所以这也让(ràng)很(hěn)多人相(xiāng)信圣经里面的内容现实(shí)存在(zài)的可信度(dù)很高，包括里面还蕴藏着一些圣经密(mì)码，解读(dú)了一些对于未来世界的预测，这个有(yǒu)机会再详细(xì)讲解(jiě)，当然这里(lǐ)不(bù)是(shì)为了(le)宣扬一些宗(zōng)教信仰，只是想让大家更加地(dì)了解牛顿到底做了什(shén)么，包括他为什么(me)转行研究神(shén)学。

我们(men)也能从(cóng)这份手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦(fán)的(de)研究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花(huā)费这么多(duō)精力(lì)去研究，这(zhè)也是(shì)他站(zhàn)在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科学的(de)严谨和(hé)尊重(zhòng)。

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