赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这(zhè)个(gè)湘西赶尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非(fēi)常让人忌惮的一个东西。我们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视(shì)剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查阅(yuè)资料得知，历史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电视(shì)剧里所说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体分尸(shī)以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后的(de)尸体(tǐ)并不是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动(dòng)的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人将自己(jǐ)的身(shēn)我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词体埋在一个大黑炮(pào)里(lǐ)边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地(dì)方看，就相当于一(yī)具尸体(tǐ)，连(lián)面部轮廓都很难看清。而(ér)至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术(shù)士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们(men)引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶(gǎn)尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意营造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不(bù)想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带(dài)着(zhe)一(yī)些特制的东西，比如说头目见等一系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的(de)湘西赶尸(shī)的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久以(yǐ)前(qián)说起，在古代(dài)，交通运输(shū)肯定(dìng)是非常不方便(biàn)的(de)。有的时(shí)候(hòu)外(wài)出(chū)远门(mén)，在外(wài)边遇(yù)害，或者说是死亡了以后。很少(shǎo)会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人(rén)就想出(chū)了这样的一个(gè)方法，在湘西(xī)就(jiù)有这样的一个方式，那就(jiù)是湘西(xī)赶尸。在(zài)很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交(jiāo)通非(fēi)常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不容易(yì)的事情。而360行(xíng)，行行出状(zhuàng)元。有(yǒu)的人也(yě)是(shì)利用这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一些财物(wù)，同时也(yě)创造出(chū)了这一(yī)类职业(yè)。这(zhè)些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘(xiāng)西赶尸也并不是非常的忌讳(huì)，他们大(dà)多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸(shī)是(shì)什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅(yuè)了一(yī)番资料以后，发现古(gǔ)代的这些方(fāng)式和电视剧里的有异曲同工之妙，在联(lián)想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是(shì)心理作用而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为(wèi)上中下三法，上中(zhōng)下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术也分为高中(zhōng)低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而(ér)中法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢解(jiě)，把头颅和(hé)四(sì)肢用药物做(zuò)防(fáng)腐处理以(yǐ)后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目(mù)的(de)地，然(rán)后(hòu)前面有一(yī)个道士指引，身上带上辟(pì)邪(xié)的(de)东(dōng)西，这也是一(yī)个最通用(yòng)的(de)一个法(fǎ)术，大多数人也都选择(zé)去用(yòng)这个。而下(xià)法(fǎ)是由人背着尸体(tǐ)走路，对于这个(gè)方法也不做过多的解释(shì)了，看完了上(shàng)法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体(tǐ)了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这里(lǐ)不得(dé)不谈一下让湘(xiāng)西赶尸最上(shàng)乘(chéng)的法术(shù)是怎么(me)让尸体自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的(de)，谁也没(méi)有见过，都只是听(tīng)说而已，但是在(zài)书上却有详细的记载。在人(rén)死(sǐ)了以(yǐ)后，道士来了以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的操作。首(shǒu)先就是用自己(jǐ)的方法镇住王者(zhě)的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三魂七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活(huó)，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一一(yī)做解释了。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在(zài)赶(gǎn)尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的时(shí)候碰(pèng)到了(le)活(huó)物，那么法术就会(huì)被破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起(qǐ)不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手(shǒu)上(shàng)都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做摄(shè)魂铃(líng)，只要有(yǒu)起(qǐ)这个铃铛以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的(de)家(jiā)畜全(quán)都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让(ràng)出(chū)去。自己更是(shì)闭门不出，以免打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看(kàn)到的而已，谁也没有见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是一个传说而已，各位(wèi)就当个故事我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词，看(kàn)看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不要太当真。

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