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单亲家庭是什么意思

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思(sī),吾妻(qī)之美(měi)我者(zhě)的美是什(shén)么用(yòng)法

  意思:美(měi)丽。

  出(chū)处:战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

《邹忌讽齐(qí)王纳谏》原文(wén)节选

  邹(zōu)忌(jì)修(xiū)八尺有余,而形貌昳丽(lì)。

  朝服衣冠(guān),窥镜,谓其妻曰:“我(wǒ)孰与城北徐(xú)公(gōng)美?”其妻曰:“君(jūn)美甚,徐(xú)公何(hé)能及(jí)君也?”城(chéng)北徐公,齐国之美丽者也(yě)。

  忌(jì)不(bù)自信,而复问(wèn)其妾曰:“吾(wú)孰与徐公美?”妾曰(yuē):“徐(xú)公何能及君也?”旦日,客从外来,与(yǔ)坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰(shú)美?”客(kè)曰(yuē):“徐公不若(ruò)君之美也。

  ”明日徐(xú)公来,孰视(shì)之,自以为不(bù)如;

  窥镜而自视,又弗如远(yuǎn)甚(shèn)。

  暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī),曰:“吾妻(qī)之美我者,私我也(yě);

  妾之美(měi)我者,畏(wèi)我也;

  客之美我者,欲有求于我也。

  ”

《邹(zōu)忌讽齐王纳(nà)谏(jiàn)》原文节选翻译

  邹忌身长五十(shí)四·寸(cùn)左右,而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美丽。

  有(yǒu)一天(tiān)早(zǎo)晨他穿戴好衣帽(mào),照着镜(jìng)子(zi),对他的妻子说:“我与城北(běi)的徐公相比,谁更美(měi)丽呢(ne)?”他的妻子说:“您(nín)美极了,徐公怎么能比得上您呢?城北的徐公齐国(guó)的最美(měi)的男子。

  邹忌不相信自己(比徐公美),于(yú)是又问(wèn)他的小妾说:“我和徐公相(xiāng)比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能(néng)比(bǐ)得(dé)上您呢?第二天,有客人从外面来(lái)拜访,邹忌(jì)和他(tā)坐着谈话(huà),邹忌问客人(rén)道:“我和徐公相比(bǐ),谁更美(měi)丽?”客人说(shuō):“徐公不如您美丽啊。

  ”

  又过了(le)一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌)仔细(xì)地端(duān)详他(tā),自己(jǐ)觉得(dé)不如他美丽;

  看着镜子(zi)里的自己,更是觉得自(zì)己与徐公相(xiāng)差甚远。

  傍晚,他躺在床(chuáng)上休息时想(xiǎng)这(zhè)件(jiàn)事(shì),说:“我(w单亲家庭是什么意思ǒ)的妻子认为我美,是偏爱我;

  我的小妾认为(wèi)我美(měi),是惧(jù)怕(pà)我;

  客人(rén)赞美我美,是有事(shì)情要求(qiú)于我。

  ”

邹忌简介

  邹忌(约前385年—前319年(nián)),一作“驺忌”,尊(zūn)称(chēng)“驺子”,中国战国时期齐(qí)国人。

  《史记(jì)》亦作(zuò)驺(zōu)忌,齐(qí)桓公田午(wǔ)时的大臣(chén);齐威(wēi)王田因齐(qí)时(shí)期,以鼓琴(qín)游(yóu)说齐(qí)威王(wáng),被任(rèn)相国,封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢(suī)宁(níng)古邳镇),号成侯;后又(yòu)侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

  他(tā)曾劝说(shuō)齐威(wēi)王奖励群臣吏民进谏,主张革新政治,修订法(fǎ)律,选拔人才,奖励贤(xián)臣,处罚(fá)奸吏,并选荐得力大臣坚守四(sì)境,从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

  前360年前后,齐(qí)威王起用邹忌实(shí)行改革,“谨修法律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什么意思

  意思(sī):美丽(lì)。

  出(chū)处(chù):战(zhàn)国时(shí)期刘向《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》。

  原(yuán)文节选(xuǎn):明日徐公(gōng)来,孰(shú)视之(zhī),自以为不如;窥镜而自视,又弗如(rú)远甚。

  暮寝而思(sī)之(zhī),曰(yuē):“吾妻之美我者,私我也;妾之美我(wǒ)者(zh单亲家庭是什么意思ě),畏我(wǒ)也;客之美我者(zhě),欲有求于我也。

  ”

  译(yì)文:又过了(le)一天,徐公前(qián)来拜访,(邹忌(jì))仔细地(dì)端详他,自己觉得不(bù)如(rú)他美丽(lì);照着镜(jìng)子里(lǐ)的自(zì)己,更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

  傍晚(wǎn),他(tā)躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举(jǔ)为我美(měi),是偏爱(ài)我;我(wǒ)的小妾认为我美,是惧怕我;客人(rén)赞美我(wǒ)美(měi),是有事情要求于我。

  ”

扩展资(zī)料

  文章(zhāng)塑造了(le)邹忌这样有(yǒu)自知之明,善于思考,勇于进谏的贤士形(xíng)象。

  又表现(xiàn)了齐威王知错(cuò)能改,从谏(jiàn)如(rú)流的明(míng)君形象,和革除弊端(duān),改(gǎi)良政治的迫切愿望(wàng)和巨(jù)大(dà)决心。

  告(gào)诉读者居上者只有广空中碧(bì)开(kāi)言路,采(cǎi)纳群言,虚心接(jiē)受批评意见并积极加(jiā)以改正才有(yǒu)可能(néng)成功(gōng)。

  文(wén)章以“孰美”的问答开篇,继(jì)写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi),并因(yīn)小悟大,将生(shēng)活小事与国大(dà)事(shì)有机地联系起来。

  由自己的“敝(bì)”,用类比培瞎推(tuī)理的(de)方法婉讽(fěng)“王(wáng)之敝(bì)甚(shèn)”,充分显示了(le)邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略(lüè)。

  邹忌正是以(yǐ)自身(shēn)的生(shēng)活体悟,委婉地劝谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路,改革(gé)弊政,整顿吏治,从而收(shōu)到很好的效果。

  创作(zuò)背(bèi)景:春秋战国之(zhī)际,七雄并立,各国间的兼并战(zhàn)争(zhēng),各(gè)统治集团(tuán)内部新旧(jiù)势力的(de)斗争,以(yǐ)及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争,都异常尖锐激烈。

  在这激(jī)烈动荡(dàng)的时代,“士”作为一种最活(huó)跃的(de)阶层出现在政治舞台上(shàng)。

  他们以(yǐ)自(zì)己的(de)才能(néng)和学识,游说于各国之间(jiān),有的主张连横(héng),有的(de)主(zhǔ)张合(hé)纵,所以,史称这些人(rén)为策士或纵横家。

  他们(men)提出(chū)一定的政治(zhì)主张或斗(dòu)争策略(lüè),为某些统治集团服(fú)务,并且往往利(lì)用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游说使诸侯采纳,施展着自(zì)己(jǐ)治国安邦的(de)才干(gàn)。

  各(gè)国(guó)统治(zhì)者也认识到,人心的(de)向背,是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

  失去了民心,国家(jiā)的统治(zhì)就难以维持(chí)。

  所以,他们(men)争相招(zhāo)揽人才,虚(xū)心纳(nà)谏(jiàn),争取“士”的支持。

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