赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊(gǔ)术又分为黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个(gè)东西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和(hé)电(diàn)影(yǐng)等(děng)恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常的(de)害(hài)怕(pà)，事实上真(zhēn)的会(huì)有(yǒu)湘西赶尸(shī)这个东西吗(ma)？如果真的有的话，又是什(shén)么原理呢(ne)？

湘西赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸(shī)，并不是如(rú)电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人(rén)将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些(xiē)特(tè)制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后(hòu)的尸(shī)体并不是(shì)自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由背尸人背(bèi)在身上走动的。很多人(rén)可能把背(bèi)尸(shī)人(rén)误(wù)以为是(shì)死者了，其实这些背尸(shī)人身(shēn)上(shàng)背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的人将自己(jǐ)的身(shēn)体埋在(zài)一个大黑炮里边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看，就相(xiāng)当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体，连(lián)面(miàn)部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实(shí)他们就是(shì)一个(gè)术士为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思，在背(bèi)尸人的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路(lù)。而为什么会惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和(hé)背尸(shī)人两个故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其(qí)他生人接近。同时(shí)，这些人身上(shàng)都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列辟(pì)邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗(ma)

而这样(yàng)的湘西(xī)赶(gǎn)尸的方式(shì)又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说起，在古代(dài)，交通运输肯(kěn)定(dìng)是非常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外出(chū)远门，在外边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的(de)一(yī)个方式，那(nà)就是(shì)湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要(yào)把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一(yī)件(jiàn)不容易(yì)的事情。而360行，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋(móu)得了一些财物，同时也创造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回(huí)故乡(xiāng)安葬。这(zhè)个特(tè)殊的(de)方式就是我(wǒ)们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他们大(dà)多数(shù)称这些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者(zhě)说是“迎喜神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么原理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅了一番资料以后，发现古代的这些方式和电视(shì)剧里的有异曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从(cóng)潜意识里对湘西赶尸这件(jiàn)事情有一点(diǎn)畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为上中(zhōng)下(xià)三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同(tóng)，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当(dāng)时最厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最上乘的(de)法术了(le)。而中法是将死者的尸体肢解，把头颅和(hé)四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背到目的地，然后(hòu)前(qián)面有一个道(dào)士指引(yǐn)，身上带上辟(pì)邪的东(dōng)西，这也是(shì)一(yī)个最(zuì)通用的一(yī)个法术(shù)，大多数人(rén)也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)走(zǒu)路，对于这(zhè)个方法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶(gǎn)尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在(zài)书(shū)上却有详细(xì)的记载。在人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自(zì)己(jǐ)的(de)方(fāng)法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄(pò)不出鞘(qiào)，在镇住死(sǐ)亡的(de)人的三(sān)魂七魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后(hòu)贴神符(fú)，然后再用特(tè)殊的方法把尸体激(jī)活，具(jù)体(tǐ)的(de)操作步骤也并不是非常的清(qīng)楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解释了。反正最(zuì)后道(dào)士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

听说(shuō)湘西(xī)赶尸(shī)也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法(fǎ)术就会被破坏，尸体就会倒下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代的(de)时候，所(suǒ)有的赶(gǎn)尸(shī)人手上都有一个铃铛，他们把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只要(yào)有起这个铃铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的(de)声音(yīn)，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出去。自(zì)己更是闭(bì)门不出，以免打破(pò)了赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听(tīng)说过而已。我们要相信(xìn)科(kē)学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很有(yǒu)可能(néng)只是一个传(chuán)说而(ér)已，各(gè)位就当个(gè)故(gù)事，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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