人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的。

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人生(shēng)在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列(liè)传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平(píng)子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属(shǔ)文，游于三(sān)辅，因入(rù)京师(shī)，观太(tài)学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两(liǎng)都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈(bèi)子(zi)要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                     50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润          

　　  出处(chù);“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之不尊，而患(huàn)德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志(zhì)向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力(lì)积极求索的伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深(shēn)思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍(zhēn)惜时光，自强(qiáng)不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测(cè)记录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界(jiè)上(shàng)第一架能比(bǐ)较准确地表演(yǎn)天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南(nán)车、自动(dòng)记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在(zài)勤(qín) 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在(zài)于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但能倍增(zēng)快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索何获。50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润h3>

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人(rén)生在勤意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度，是一(yī)种奋发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具(jù)备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能(néng)补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗恒星，发明了第一架测试(shì)地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启(qǐ)示

　　 人生(shēng)在(zài)于(yú)勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获得(dé)还能(néng)通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉(liáng)州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在(zài)那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与(yǔ)当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一(yī)次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其(qí)后接连失败，第五次东渡(dù)最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇(yù)到(dào)狂风巨(jù)浪，在一个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生(shēng)米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身染重病(bìng)，双目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄(huáng)婆，生于南宋(sòng)末年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳(xí)。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她(tā)纺织布到(dào)深夜，还(hái)要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧(cuī)残(cán)着她，也磨(mó)炼了她，有一次，黄(huáng)道婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种(zhǒng) 黄(huáng)道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决心逃(táo)出去(qù)另寻(xún)生(shēng)路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊(pō)在(zài)黄浦(pǔ)江边(biān)的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖(yá)县。

　　在封建社会，一个从未出过远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳动生活中(zhōng)，还把(bǎ)他们(men)的(de)纺织技术毫(háo)无保留地(dì)传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻(wén)名(míng)内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合(hé)黎汉(hàn)两族人民(mín)的纺织(zhī)技术的长处(chù)，逐浙成(chéng)为(wèi)一(yī)个出色(sè)的纺织能(néng)手，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人民(mín)结下(xià)了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获”怎(zěn)么(me)翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成(chéng)是：“人生(shēn50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润g)只有积(jī)极地去(qù)追求(qiú)才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获(huò)什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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