公(gōng)元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么(me)年(nián)代是两(liǎng)种说法，一(yī)说是(shì)公元1年(nián)-公(gōng)元99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年(nián)的。

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公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪一年，公(gōng)元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代

　　世纪，指计算年代的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通常是(shì)指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用(yòng)来计算日(rì)子时，世纪(jì)通常从(cóng)可以被(bèi)100整除的年代或此后(hòu)一年(nián)开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾(wú)主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从(cóng)公(gōng)元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年(ni75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升án)是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世(shì)纪定为99年，而(ér)以后(hòu)的世纪则(zé)为100年，如果按照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为(wèi)21世纪的第一年。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一(yī)世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡夺汉(hàn)朝政(zhèng)权建立(lì)新朝的历史(shǐ)事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝(dì)皇(huáng)后(hòu)王政君，六十余年为天下(xià)母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚(qī)王莽(mǎng)以姑母王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出恭(gōng)谨(jǐn)勤劳的样子(zi)，不(bù)知疲倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将相大臣，深得人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身贵贱，他(tā)一概(gài)收用，让他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己封(fēng)邑(yì)里(lǐ)收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾客，而自(zì)己家(jiā)里(lǐ)却(què)过着十分俭(jiǎn)朴的生活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死(sǐ)后，王莽官居大司马，以太后名义执(zhí)掌军政大权，立汉平帝，并把自己的女(nǚ)儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇后，渐渐在朝中大权独揽(lǎn)。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ)五年(nián)）十二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同(tóng)党向(xiàng)太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上书，要求(qiú)让他(tā)代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这(zhè)一要(yào)求，由王(wáng)莽摄(shè)政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号(hào)称“孺子(zi)婴”，以效仿周(zhōu)公摄政(zhèng)旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关(guān)于王莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的(de)符(fú)命(mìng)图谶频(pín)繁(fán)出(chū)现。

　　公(gōng)元(yuán)8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏《天帝(dì)行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行玺某(mǒu)传予黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未(wèi)央宫前殿，即天子位，定国号为“新(xīn)”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽(mǎng)达到了他(tā)的托古(gǔ)改制、篡汉自(zì)立(lì)的政治(zhì)野心。

　　2、白虎观会(huì)议

　　白虎观会议(yì)是东(dōng)汉(hàn)章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎(láng)、郎官和诸(zhū)生在(zài)白(bái)虎观(guān)召开的一(yī)次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时，董仲(zhòng)舒提出(chū)“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来，儒(rú)家(jiā)思想逐(zhú)渐成为汉朝君主的统治思想支柱(zhù)。

　　但是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承不(bù)同，对(duì)于儒家经(jīng)典的版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾(céng)召开“石(shí)渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历王莽新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘(l75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升iú)秀于中元元年（公元56），宣布图谶(chèn)于天下，把(bǎ)谶(chèn)纬之(zhī)学正式确立为官方的(de)统治思想。

　　为了巩固(gù)儒家思想的统(tǒng)治(zhì)地位，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起来，汉章(zhāng)帝建初(chū)四年(nián)（公元(yuán)79），召集(jí)各地(dì)著(zhù)名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异(yì)同，这就(jiù)是历史上有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃是朝廷修缮儒(rú)学之所。

公元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一年到(dào)哪(nǎ)一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元(yuán)1年到(dào)公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮(lún)年时间，包括这两(liǎng)个年份。

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