盛唐时期贵族以肥为美，中国四大美人(rén)之一的(de)杨玉环(huán)便是丰腴(yú)美人。

但随(suí)着(zhe)时代变迁，人(rén)们的审(shěn)美也因为各国来往交流发生(shēng)变化(huà)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于(yú)海外(wài)，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多数来自新疆。但有一个(gè)奇(qí)怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新(xīn)疆(jiāng)女孩(hái)子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情(qíng)吗(ma)？

那么新疆姑娘们(men)又是怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆(jiāng)的风土人情和内(nèi)陆有很大差异，因为这里(lǐ)是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不同的民(mín)族有(yǒu)着各(gè)自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着(zhe)民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆有所不(bù)同。

中国人(rén)拥(yōng)有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部分姑(gū)娘因从小生长(zhǎng)的环(huán)境和接(jiē)受的文化教育，不同程度(dù)上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说(shuō)是唯物主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这些男(nán)性无法(fǎ)适(shì)应，也不是所有人都(dōu)能接受(shòu)，自然而然地(dì)，他们也不(bù)会与意见不合的人(rén)组合(hé)家庭(tíng)。

再来说说饮(yǐn)食方(fāng)面，除了素食主义者外(wài)，肉是(shì)内陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物，它们通常以(yǐ)配菜的形(xíng)式出现(xiàn)在饭(fàn)桌上。

相较于内陆人以水稻和(hé)小麦(mài)作为主食，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为一(yī)日三餐意见(jiàn)不合，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大，也不(bù)利于家庭和睦。

影响新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家与国家之(zhī)间有文(wén)化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题。

试想(xiǎng)一(yī)下，两个在文化(huà)差(chà)异巨(jù)大(dà)的环境(jìng)中成长(zhǎng)的人，若其(qí)中一方要为了(le)另一(yī)方改掉养成了二(èr)十多年的生活习惯，放下偏见去学习、适应他(tā)们的习俗文(wén)化，是(shì)一件多(duō)不容易的事情(qíng)？短(duǎn)时(shí)间内也难(nán)以完(wán)成。

更何况(kuàng)大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的(de)内陆，每天看不见也摸不着，内陆(lù)男性(xìng)哪怕有超强的适应能力，也难过(guò)女(nǚ)方父母那一关(guān)。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚(hūn)姻总要牵扯到两方的(de)家庭，要做到(dào)两碗(wǎn)水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕(mù)呢(ne)？

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