赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘化的职业，师(shī)徒二人通过一(yī)系(xì)列(liè)手段将客死他(tā)乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一定存(cún)在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者(zhě)黔东地区谋生，有些人(rén)就客死他乡了。由于(yú)受叶(yè)落归根思(sī)想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运回家乡，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行，也无法乘(chéng)船走水路(lù)。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡(xiāng)，即(jí)使有钱，路途也非(fēi)常艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大人士(shì)，“发明了”赶(gǎn)尸的技(jì)术，帮助(zhù)死者回归(guī)故里。

影视剧里我们看到的僵尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑(hēi)夜十分(fēn)，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的(de)摄(shè)魂(hún)铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门的(de)黄符，甚是吓(xià)人。

不过从科学(xué)的角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可(kě)能(néng)自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被(bèi)砍(kǎn)头(tóu)的、受绞刑的、站(zhàn)笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河(hé)吊颈(jǐng)自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是“三不赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等(děng)方便他们运送的(de)活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠还编(biān)了(le)一些理由：说病死的(de)魂魄已经被(bèi)阎王(wáng)勾(gōu)走，无(wú)法唤回，其实是(shì)怕自己被传染疾病(bìng)；而投河自(zì)尽的是被替代(dài)者勾(gōu)去了魂(hún)魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法(fǎ)投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂了，无(wú)法运(yùn)回；又(yòu)说那些遭雷劈被(bèi)火烧的(de)是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还是(shì)因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸(shī)匠赶尸(shī)

对于那些属于“三赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运送，另外一种(zhǒng)利用了(le)尸体特(tè)有的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶(gǎn)尸匠为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而(ér)且是处理过的尸体，毕竟(jìng)背着个死人跋山涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠(jiàng)一般(bān)在夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸匠(jiàng)将(jiāng)死(siki老师是哪个大学的？sǐ)者躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用(yòng)苗族特(tè)制的(de)防腐药水(shuǐ)涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可以防(fáng)止尸体在(zài)运送途中(zhōng)过(guò)早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿(gān)固定(dìng)捆绑在一起，再穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路(lù)人看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖(zǔ)传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也(yě)是神秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者(zhě)亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本(běn)质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，通过把(bǎ)过程神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增(zēng)加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可(kě)以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如(rú)髋关节，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度(dù)活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个(gè)尸体排(pái)好队，就(jiù)像前面提到的那样，将胳膊伸直(zhí)与(yǔ)地面平行，用细长(zhǎng)的(de)竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵(qiān)引两(liǎng)具捆好的siki老师是哪个大学的？尸体架子(zi)，尸(shī)体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前行。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用(yòng)多大(dà)力(lì)气才能拖(tuō)动，还不如(rú)抬着走省力(lì)。其实这跟当地的地(dì)势有关(guān)，从四川和贵州地区往(wǎng)湘(xiāng)西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的，大(dà)多是下(xià)坡路，利用地势差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体运动(dòng)的原(yuán)理(lǐ)，可以(yǐ)省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到(dào)上坡(pō)路，这时将尸体背着走即可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传闻，现代(dài)科学(xué)家也(yě)争论不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真(zhēn)无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了(le)，最(zuì)后的(de)赶尸匠也不愿意透(tòu)露赶尸细节(jié)，科学(xué)家们也无法破解其原(yuán)理。无论尸(shī)体是(shì)否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可能(néng)古人将它神秘化(huà)了。

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