京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分为哪几种，京剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲表演行当(dāng)的主要类型之一(yī)，除(chú)净、丑以外(wài)的男性(xìng)角色称为生行。

　　按(àn)其扮(bàn)演的人(rén)物的(de)年龄、身(shēn)份、性(xìng)格特征和(hé)表演特(tè)点，大致分为老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生之外(wài),其他都是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中(zhōng)扮演各(gè)种不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画(huà)彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净(jìng)行分(fēn)：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主(zhǔ)的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色(sè)，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年(nián)以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼(ní)色(sè)”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概(gài)和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还(hái)在戏中(zhōng)扮演社(shè)会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继(jì)宋(sòng)元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南(nán)昆的路子，包括老生、副末(mò)、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角(jiǎo)色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧(jù)中的重(zhòng)要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如(rú)扮(bàn)演关羽、赵(zhào)匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(shēng)(带雉翎的(de)大将，王侯等(děng))，纱帽生(官生(shēng))、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏(xì)中的武打(dǎ)角(jiǎo)色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮演贤(xián)妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人(ré假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字n)、女将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见长的女性。

　　 老旦:用本(běn)噪(zào)子(zi)演(yǎn)唱，多(duō)为中老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为(wèi)主的铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚(shàng)、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字净，武(wǔ)二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行专(zhuān)司引戏职能，如打头(tóu)出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等武技(jì)角色。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又(yòu)完(wán)全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧(jù)种(zhǒng)之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前(qián)身。

　　清代乾(qián)隆五十(shí)五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大徽班陆续(xù)进(jìn)入北京，他们与来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法，吸收(shōu)了一些地方民间曲调，通(tōng)过(guò)不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发(fā)展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍、传播中国(guó)传(chuán)统艺术(shù)纯(chún)尘(chén)文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入(rù)“人(rén)类非物(wù)质文(wén)化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现(xiàn)象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对(duì)剧中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐步形(xíng)成(chéng)了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色行当之一(yī)，是京剧(jù)和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为(wèi)汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂(tú)面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具，并不(bù)勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的(de)混合使用与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁，可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一起出现在(zài)舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深(shēn)受人(rén)民群(qún)众的喜爱，有(yǒu)广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱(pǔ)在(zài)中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊，结合夸张的(de)鼻(bí)窝、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼(yú)尾(wěi)纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是具有民(mín)族(zú)特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法。

　　由于每(měi)个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源(yuán)，一(yī)般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧脸谱(pǔ)，是根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或某种特殊类型的人物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表(biǎo)示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基本(běn)上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作(zuò)用，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面部的纹理，用夸张的(de)手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以此来为(wèi)整个戏(xì)剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由(yóu)简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到(dào)深，本身就逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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