莫问前程上一句(jù)是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程上鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的一句是啥以及莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥，莫(mò)问前程上一句是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问(wèn)前程，莫(mò鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的)问前程前面一句是什(shén)么？，莫(mò)问前程的上一(yī)句等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识(shí)答案：

莫问前程的意思(sī)

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好(hǎo)当下，而不要(yào)去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义(yì)举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展。

　　出自明代(dài)的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急计(jì)生(shēng)。

　　译文为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往后的(de)发展(zhǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然想出办法。

　　是(shì)但行好(hǎo)事的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行好(hǎo)事，意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下(xià)。

　　出自明代的《增(zēng)广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激(jī)，人急计生。

　　明知山(shān)有虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载：但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　指的是(shì)自(zì)身(shēn)要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

这(zhè)句话(huà)传递(dì)了(le)两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一(yī)种是做善行(xíng)、善举的担(dān)当之(zhī)心(xīn)。

　　2、第二(èr)种则是(shì)不奢望回报、报酬的(de)豁达之心。

　　将这两种心态用(yòng)于(yú)党员干(gàn)部身上，则要求党(dǎng)员干部但干实(shí)事(shì)，莫问前(qián)程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介(jiè)绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致有这样几个(gè)方面：一是谈人及(jí)人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世(shì)，四是表达对读书(shū)的看(kàn)法。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描(miáo)述的世界里(lǐ)，人是虚伪的，人们(men)为了(le)一己之私变(biàn)化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎(yán)附(fù)势，从而(ér)使世界布满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多(duō)强调命(mìng)运和报(bào)应的内容，认(rèn)为人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述如何待人接物，这部分内容(róng)是全(quán)文的核心。

　　文(wén)中对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在(zài)主张自我(wǒ)保(bǎo)护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能(néng)动性，认(rèn)为这是做事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有(yǒu)，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重要(yào)、孝义(yì)的可贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于这(zhè)种庞(páng)杂，不同思(sī)想的人都可(kě)以从中看到自己认可的(de)格言，使之具有了广泛的代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也(yě)不(bù)例外。

　　由于时代和历史(shǐ)的(de)局限，必(bì)然打上那个时代的印记。

　　不少(shǎo)内容反映了封建伦理(lǐ)和道德(dé)观念，甚至带有明(míng)显的封建迷信(xìn)、宿(sù)命论的色彩；有的内容(róng)以个人为(wèi)中心，反映了当(dāng)时及时下(xià)人们普遍存在的自私自利、损人利己的思(sī)想；有的反映(yìng)了在(zài)当时(shí)乃至当今社会制度下小市(shì)民(mín)阶(jiē)层得过(guò)且过、畏缩苟安的(de)心(xīn)理和避祸厌世的消极(jí)人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为(wèi)对社会(huì)现象的正(zhèng)确反(fǎn)映，今天已(yǐ)失去(qù)了借鉴的(de)意义(yì)；还有一些(xiē)内容含义比(bǐ)较模(mó)糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时(shí)代精神(shén)的，我们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批(pī)判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批判(pàn)继承，吸(xī)取其有营养的成分，古(gǔ)为今(jīn)用。

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的(de)上一句是什么(me)

    　1、莫(mò)问前程的前(qián)一句(jù)是但行好事。

　　但行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程的意思是自身要多做义举，做好当下。

　　行善不但是(shì)一个(gè)人(rén)道德(dé)品质高尚的(de)表现，更(gèng)是为自己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不要问做了好事会给自己带来什么利益，因为(wèi)善(shàn)有善报。

　　2、这句话(huà)出自明代的《增广贤文》，原(yuán)文是：但(dàn)行好事，莫问前程。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计在于春，一(yī)日之(zhī)计在(zài)于寅。

　　一(yī)家之计在于和，一生之(zhī)计在于(yú)勤。

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