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胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故(gù)事告(gào)诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即(jí)位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵(qīn)扰(rǎo)。

　　而(ér)在和一些大国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国常吃(chī)败仗，大将被擒，城(chéng)邑被(bèi)占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻(lín)，西北与林胡、楼(lóu)烦为(wèi)界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他(tā)们(men)常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军事(shì)服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作(zuò)战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与(yǔ)中原的兵(bīng)车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具有更大(dà)的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族(zú)的(de)骑兵来如飞鸟，去如(rú)绝弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的(de)部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的(de)武(wǔ)灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认(rèn)为以骑(qí)射改(gǎi)装军队是强兵的(de)道路，就对将军(jūn)楼缓说(shuō)：我国处在强敌(dí)包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵，赵武灵(líng)王在邯郸城(chéng)提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故(gù)事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要(yào)转变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现了(le)胡(hú)人作战的优点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战(zhàn)。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别(bié)人的(de)长处(chù)，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记(jì)载：“十九年正月,大(dà)朝信宫(gōng)，召肥义与议天下，五日(rì)而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵王召肥(féi)义(yì)与议天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的(de)“胡(hú)服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装(zhuāng)，同中原华(huá)夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的(de)“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原地区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中(zhōng)宽(kuān)袖长衣的正(zhèng)规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄的装(zhuāng)备。

　　从(cóng)而(ér)顺(shùn)应了战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉(sù)我们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房(fáng)子，抵达代(dài)地(dì)，再向北直至数千里的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商议让百姓穿(chuān)短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人会(huì)嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下(xià)的(de)人(rén)都嘲笑我，我也(yě)这么(me)做，一定能把北方(fāng)胡(hú)人的领地(dì)和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是(shì)改穿胡服。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子(zi)成称有病，不来上朝。

　　赵王派人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我担心(xīn)天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅(lǚ)好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根(gēn)本；处理政事要有(yǒu)一定(dìng)原则，要以施(shī)行政令为重。

　　宣传道德要先让百姓议(yì)论明白，而推行(xíng)法(fǎ)令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借助叔父您的榜样来完成改(gǎi)穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说，中原(yuán)地区在圣(shèng)贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐(lè)仪制，是远方国(guó)家(jiā)前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效法(fǎ)的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有(yǒu)燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强(qiáng)兵，侵(qīn)犯(fàn)我们领(lǐng)土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是(shì)老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失(shī)守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御四面(miàn)的灾难，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶(è)改变服装，忘记了(le)鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下达(dá)改穿(chuān)胡服的法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的(de)道理

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们(men)人的思维是要转变的(de)，看到好的(de)东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别人的长(zhǎng)处(chù)，来弥补自己的短处。

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