割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚、犹太人和穆斯林这些人(rén)的身上的，在(zài)我们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一(yī)个正(zhèng)确的(de)做法(fǎ)，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什么(me)吧，割礼是(shì)小孩子在很小(xiǎo)的时候，对于他们的身体做的一种割礼，其实在如今的文明(míng)社会看起来的话(huà)是很不人道的(de)，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的做(zuò)法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约(yuē)定。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流(liú)传(chuán)下来的，其实(shí)发生在很早(zǎo)以前，当时的人间已经变(biàn)了模样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了善(shàn)良，也(yě)没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中的日(rì)子(zi)，这个人(rén)间都(dōu)笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们非常的失(shī)望，而耶稣(sū)却非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所以他(tā)想要(yào)去(qù)救这些(xiē)自己(jǐ)子民，所(suǒ)以他在人间挑选了一个人，他和这个人(rén)立下(xià)约定，只要这(zhè)个人信奉他，照着他的旨意(yì)去做(zuò)事情，那么(me)他就(jiù)会(huì)得到(dào)所有的(de)福报(bào)，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他(tā)那个时候(hòu)已经86岁了，和上帝(dì)立下(xià)了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣(sū什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空)和亚伯兰(lán)再次(cì)的(de)和亚伯兰重申了(le)自己和的他的约定，并且还告(gào)诉他，他们之间(jiān)彼此的约定中的(de)福泽(zé)不仅会让(ràng)亚伯(bó)兰承(chéng)受恩典(diǎn)，他的(de)子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承受更(gèng)多的恩(ēn)典的。

割礼(lǐ)是割(gē)什么

在这(zhè)次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越繁多(duō)，而(ér)且丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦南(nán)给亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都生活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之(zhī)间的(de)契(qì)约是用(yòng)割礼来作为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是(shì)要接受(shòu)割礼的，因为这样才能(néng)蒙受上帝的(de)恩典(diǎn)，如(rú)果没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么就不(bù)是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割礼(lǐ)。 

割礼

最(zuì)后上什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的(de)妻(qī)子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子，这个人(rén)儿(ér)子就是日后亚(yà)伯拉(lā)罕(hǎn)的继(jì)承人的(de)，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割礼(lǐ)，目的(de)是(shì)要证明自己(jǐ)对(duì)于上帝的(de)虔诚。如(rú)果(guǒ)自(zì)己(jǐ)或者是(shì)自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙(sūn)违背了(le)对什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空上帝的承诺的话，那(nà)么就要承(chéng)受上帝对(duì)他(tā)们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在(zài)出生8天之(zhī)后就要(yào)进行割礼。

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