敬告：本文包含一定非常识的边(biān)缘知识(shí)，以及(jí)部分(fēn)未(wèi)经(jīng)证实的信息(xī)，可能会(huì)影响观看(kàn)者三观(guān)，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态(tài)度。如感到(dào)不适，请当作故(gù)事(shì)。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖(mài)会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小(xiǎo)心撞(zhuàng)倒了放在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被(bèi)救出来的文件。令人感兴趣的(de)地(dì)方(fāng)是，这份(fèn)手稿上面研究的不是物理或者数学，而是牛顿(dùn)想通过研究古埃及的金字塔，来(lái)一窥(kuī)圣经(jīng)上末世论的研究过程。

今天我们就(jiù)来聊一(yī)聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸(yōng)置(zhì)疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有引(yǐn)力牛顿三大(dà)运动(dòng)定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎(hū)同(tóng)时(shí)。其实(shí)牛顿除了是物(wù)理学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天文(wén)学自(zì)然哲学(xué)还有炼金术，很多人觉(jué)得很(hěn)奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研一些与科学(xué)对(duì)立的(de)玄学东西呢(ne)？比(bǐ)如说(shuō)神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生(shēng)都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这(zhè)些书中几(jǐ)乎有(yǒu)80%是写关于神学(xué)的(de)。所以牛顿是一个(gè)完(wán)完(wán)全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列(liè)的科学研究也是(shì)为(wèi)了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他(tā)从一(yī)开始就在(zài)研究神学而并非(fēi)后期(qī)转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣(kòu)，大(dà)到飞机(jī)看一(yī)眼就知道这(zhè)不(bù)是(shì)自然形成的(de)，而(ér)是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更(gèng)何况这(zhè)个规律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害(hài)。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿。他说牛顿不(bù)是理(lǐ)性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学(xué)成就只是牛顿毕生所研究的领域里面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃(āi)及人所使用的长度单(dān)位实(shí)际(jì)上到底是多(duō)长。那他(tā)为什(shén)么(me)要研究这个呢？其中最重要的(de)一个原因是想用来在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自(zì)己提(tí)出的(de)万有引力的(de)定律，为了做到(dào)这点(diǎn)他就必须知道地(dì)球(qiú)的周长是多少，其实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就(jiù)有古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西尼(ní)给计算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得(dé)厄拉托(tuō)西尼这个数(shù)据(jù)不(bù)够准确，于是他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊(là)的哲学家阿纳科西曼德所提出(chū)的数据。这(zhè)位阿纳科西曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他的数据会比较准确。但是这(zhè)里出现(xiàn)了(le)一个(gè)问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛(niú)顿所使用的长度(dù)单位完(wán)全不(bù)同(tóng)，古希(xī)腊人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛顿经过(guò)一番推测认为古(gǔ)希(xī)腊人(rén)所使(shǐ)用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希腊金(jīn)字塔的第一(yī)人约(yuē)翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图(tú)去(qù)了解(jiě)古希(xī)腊人(rén)在建(jiàn)筑金字塔的时候(hòu)，所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单位(wèi)到底有多(duō)长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的(de)长度(dù)单位到底(dǐ)有多(duō)长，他就可以反推(tuī)出阿纳科西曼德(dé)所提出(chū)的地球(qiú)周长数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的万有(yǒu)引力(lì)定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在(zài)是太重(zhòng)要(yào)了。

除(chú)此之外，牛顿之(zhī)所(suǒ)以研(yán)究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有(yǒu)另一个原因，那就(jiù)是他(tā)想要(yào)了(le)解旧约圣经(jīng)上所描(miáo)述(shù)的末(mò)世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西结在异象中看到了一座宏(hóng)伟的圣殿，根据犹太教(jiào)的末世论这(zhè)很有(yǒu)可(kě)能就是所谓的那第三(sān)圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门(mén)王所(suǒ)建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前(qián)960年(nián)建(jiàn)造完成，但是在公元(yuán)前587年被巴比伦王(wáng)尼布贾尼(ní)撒二世给摧(cuī)毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿(diàn)。但是这(zhè)第(dì)二圣殿在公元70年(nián)的时候又被罗(luó)马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人(rén)的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在犹太(tài)教的末世论之中(zhōng)，未来(lái)将会有一位(wèi)弥赛亚降临，并且(qiě)在圣(shèng)殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老的以色列王国，然后人类将会进入到一个幸福的时代。所以(yǐ)犹太教所谓的末世(shì)论其实指的就是一(yī)个(gè)悲惨时代的结束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福(fú)的新时代。

在圣经(jīng)里就有很多完整的对(duì)于第三圣殿外观的(de)描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多(duō)长以及有(yǒu)哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都(dōu)有(yǒu)他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便瞎写(xiě)的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写(xiě)得这(zhè)么(me)详细(xì)一定有他的(de)原因(yīn)。所以只要了解了(le)这个(gè)第三圣(shèng)殿(diàn)的实际尺(chǐ)度就可以知道末世论什么时(shí)候会(huì)发生，弥赛(sài)亚什(shén)么时候会降临，这就是(shì)他为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有趣的是(shì)，目前(qián)已经有(yǒu)许(xǔ)多圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古中(zhōng)被一一发(fā)现，所以这也让很多人相信圣经里面的内容现实存在的可信度(dù)很(hěn)高(gāo)，包括里面还蕴(yùn)藏着一(yī)些圣经(jīng)密码，解读了一些(xiē)对于未来世界(jiè)的预测，这个有(yǒu)机会再详细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了(le)什么，包(bāo)括他为什么转行研究神学。

我们(men)也(yě)能(néng)从(cóng)这(zhè)份手(shǒu)稿(gǎo)里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧怕麻烦的研究精神(shén)。仅仅是一个长度(dù)单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也(yě)是(shì)他站在(zài)科学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 洋槐蜜多少钱一斤，正宗洋槐蜜多少钱一斤