公(gōng)元1世纪(jì)是哪(nǎ)一年到哪一年(nián)，公元1世纪是什么(me)年代是两种说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年(nián)-公元(yuán)99年，一(yī)说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年(nián)代(dài)

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常是指(zhǐ)连续的一百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从(cóng)可(kě)以被100整(zhěng)除的(de)年(nián)代(dài)或此(cǐ)后一年开(kāi)始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年(nián)通常表(biǎo)示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公(gōng)元1年到公元100年。

　　而20世(shì)纪(jì)则从公元1901年(nián)到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一(yī)年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大(dà)事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自(zì)汉武(wǔ)帝以后(hòu)，皆以外戚辅政，汉元帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐了四(sì)个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为(wèi)凭借，最初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结(jié)名士和将相(xiāng)大臣(chén)，深(shēn)得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地(dì)方远(yuǎn)近，出(chū)身贵(guì)贱(jiàn)，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做(zuò)官。

　　为了收(shōu)买人心，他把从(cóng)自(zì)己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮(liáng)，都拿(ná)出来赠(zèng)送给宾客(kè)，而自己家(jiā)里却过着十(shí)分俭(jiǎn)朴(pǔ)的生活(huó)，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁给汉(hàn)平帝(dì)做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大(dà)权独揽。

　　公元(yuán)5年(nián)（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王(wáng)莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太后王政君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求(qiú)让他1500毫升水等于多少斤 1500毫升水是几瓶矿泉水代天子临(lín)朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称为“摄(shè)皇帝(dì)”。

　　公元6年，王(wáng)莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两(liǎng)岁的刘(liú)婴为(wèi)皇太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称帝的符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元(yuán)8年(nián)（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺(xǐ)金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴(dài)上王冠觐见(jiàn)太皇(huáng)太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡，王(wáng)莽达到了他的托古改制、篡汉自立(lì)的政(zhèng)治(zhì)野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召(zhào)集(jí)大夫(fū)、博士、议郎、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开(kāi)的一(yī)次讨(tǎo)论(lùn)儒(rú)家经典(diǎn)的学术会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思想(xiǎng)逐渐(jiàn)成为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于(yú)儒家经典的版本、内(nèi)容多有争议。

　　虽然(rán)汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议”加以统一，但是经(jīng)历(lì)王莽(mǎng)新朝的战乱之(zhī)后，各家的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘秀于中(zhōng)元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式(shì)确立为官(guān)方的(de)统治思(sī)想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学进一(yī)步结合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各(gè)地著名儒生于(yú)洛阳(yáng)白(bái)虎观(guān)，讨论五经异同，这就是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世纪是指(zhǐ)公元1年到公元100年之册信间的一百州(zhōu)昌轮年时间，包括这两个年份(fèn)。

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