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　　颜元的教育思想：1、培养目(mù)标：“实德(dé)实才之士”：颜元认为人(rén)才是(shì)治国安(ān)民的根本，而人才主(zh形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句ǔ)要依靠(kào)学校教育来(lái)培养(yǎng)。

　　学(xué)校(xiào)教育(yù)的培养(yǎng)目标是“实德实才之士(shì)”，即品德高(gāo)尚、有真才(cái)实学的经世致用人(rén)才。

　　“实(shí)德实才(cái)之(zhī)士”有两(liǎng)种，一种是(shì)“上下粗精皆尽(jǐn)力求全”的(de)通才，另一种是“终身止(zhǐ)精一艺”的专门(mén)人才(cái)。

　　2、教育内(nèi)容：“实学”：把以“六艺(yì)”为(wèi)中心的“三事(shì)”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内(nèi)容，这就是颜元(yuán)所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国(guó)强兵”的政治理想，还(hái)提出教育要“兵农(nóng)合一”“文武(wǔ)兼备”。

　　3、教学(xué)方法：“习行”：“习性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合(hé)。

　　第一(yī)，教(jiào)学(xué)要联系实际，观察、练习，“躬行(xíng)而(ér)实践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读(dú)书、闭门读(dú形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句)书(shū)和空谈理义，因为其脱离(lí)实际，不能解决实际问题还影响健(jiàn)康。

　　第(dì)三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而(ér)是(shì)主张读书、讲(jiǎng)学、习行(xíng)相结合(hé)。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在(zài)于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己(jǐ)规划的漳(zhāng)南书院中，陈设六(liù)斋，并规定了各斋具(jù)体教(jiào)育(yù)内容，实行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋(zhāi)分别为文事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺(yì)能斋(zhāi)、理学斋和帖括斋。

　　之所以暂设“理(lǐ)学(xué)斋”和(hé)“帖(tiē)括斋(zhāi)”，是为了适应当时的实际(jì)，等时机(jī)到了则关闭这(zhè)两斋。

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