三十六洞天七十二(èr)福(fú)地分别(bié)是(shì)哪里，福地洞天啥(shá)意(yì)思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道(dào)家语，指神(shén)道居(jū)住的名山(shān)胜地的。

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三十(shí)六洞天(tiān)七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思：原(yuán)为道(dào)家(jiā)语，指(zhǐ)神道居住的(de)名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美(měi)的地方。

　　出(chū)自《洞天福地记》：“列出十(shí)大洞天、三(sān)十(shí)六小洞天、七(qī)十二福地的名称。

　　”《洞天福(fú)地记》内容我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意;'>我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意简(jiǎn)介：序(xù)按道(dào)教(jiào)经(jīng)典《龟山白玉上经》具列神仙所(suǒ)居名山胜境。

　　首列(liè)太上“十大洞天(tiān)”，次列“三十六小洞天”，后列“七(qī)十二(èr)福地”。

　　所谓(wèi)神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并(bìng)注方阔，所(suǒ)属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句(jù)：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回：大王在这福(fú)地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重快乐(lè)，怎么肯去与他做马夫。

　　明·高明《汲古(gǔ)阁本琵琶记．第三出》：这般样福地洞天，可(kě)知有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第七回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明(míng)川丽(lì)，如登福地洞天。

道教(jiào)所向(xiàng)往的十大(dà)洞天、三(sān)十六小洞(dòng)天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小咐梁洞(dòng)天、七十二(èr)福地其实指的(de)就是一些(xiē)具有名山大川的地方，或者(zhě)是一些(xiē)人迹(jì)罕至，但是(shì)风景优(yōu)美的地方，因为(wèi)环境(jìng)好，又没有人打扰是非常适合修炼，因此道教把这些(xiē)地方称为是“福地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有些(xiē)地方现在已经(jīng)衰败(bài)了，也找不到具(jù)体(tǐ)的(de)位置了。

　　十(shí)大(dà)洞天包括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山洞、西玄(xuán)山洞(dòng)、青城山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山洞、林(lín)屋山(shān)洞、括苍山洞，由于十(shí)大洞天(tiān)历史比(bǐ)较久，而且没说过(guò)具(jù)体的地理位置(zhì)，所以很多现在(zài)都是(shì)找不(bù)到的，而三十六小洞(dòng)天就(jiù)比较好(hǎo)找了(le)，因为(wèi)里面涉及(jí)了州县(xiàn)，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱陵洞天在衡州衡山县等等，这(zhè)里就是举两个例子，就不和(hé)大家一(yī)一(yī)细(xì)说了。

　　这里(lǐ)的很(hěn)多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅游胜地，而(ér)七十二福地就更好(hǎo)找，因为(wèi)记载更(gèng)加详(xiáng)细，比(bǐ)如(rú)在江宁府(fǔ)句(jù)容县界的地肺山、潭州(zhōu)长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等(děng)等，这里(lǐ)都曾是得道真人(rén)隐居过(guò)的地方，因为真(zhēn)人曾在这里修行过(guò)，所以这些地方(fāng)或多或少都(dōu)是有一些传说的(de)，久而久(jiǔ)之就被大家传得越来越神奇，所以就被称(chēng)为了“福地(dì)洞天(tiān)”。

　　不(bù)过也(yě)是有一些和道教(jiào)有联系(xì)但(dàn)是么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如武当山和(hé)崂山(shān)，现(xiàn)在很多山上的(de)建筑都被列(liè)入了世界遗产，为了保护这(zhè)些“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了“爱山基金(jīn)会”。

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