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  马踏飞燕是东汉的。

  东汉(hàn)铜奔(bēn)马,别称马超龙雀、马(mǎ)踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等,为东汉青铜器,1969年10月出土于甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现藏(cáng)于甘肃省博物馆(guǎn)。

  东汉(hàn)铜奔马身高(gāo)34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫健俊美,别具风姿(zī)。

  马昂首(shǒu)嘶鸣,躯干(gàn)壮实而四(sì)肢修长,腿(tuǐ)蹄轻捷(jié),三(sān)足腾空、飞驰向前(qián),一足踏飞燕。

  1973年,东(dōng)汉铜奔马参加了古代历史文(wén)物出国展,在英国(guó)和法国展出(chū)。

  2014年(nián)02月17日(rì),由国家(jiā)文物局主办、中国文物报社承办的“奔马(mǎ)迎春——中国马文物(wù)”图片(piàn)展在河南博物院举行,东汉铜奔马(mǎ)在(zài)列。

扩展资(zī)料

  马(mǎ)踏飞燕(yàn)的文化寓意

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕是在(zài)汉代社会尚马习俗的影响下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜工艺品(pǐn)。

  马是汉代社(shè)会的(de)什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农业生产畜力。<什么是艾里斯ABC理论 艾里斯abc理论提出的时间/p>

  汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”,武帝(dì)作《天(tiān)马歌》,马(mǎ)在(zài)各种场(chǎng)合被神(shén)化和奉颂。

  汉代社会盛行(xíng)车(chē)马(mǎ)冥器随(suí)葬,视马(mǎ)为财富的(de)象征。

  汉代的“车马(mǎ)出行(xíng)仪(yí)仗队(duì)”和(hé)“出(chū)行图”在墓(mù)葬壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜(tóng)奔马(mǎ)别具一格,与其他车(chē)马相互衬托,体现了(le)墓葬随葬(zàng)冥器的普遍性(xìng)和(hé)特殊性(xìng)的统一。

  汉代开(kāi)拓(tuò)疆域,通西域,设河西四郡,马发挥了独特(tè)的作用。

  根据(jù)河西(xī)汉简的记(jì)载(zài):马被广泛地用于交(jiāo)通(tōng)驿站、长城防御(yù)、军事行动、民族(zú)和亲等方面(miàn)。

  史(shǐ)料(liào)记载(zài),汉武帝曾三次(cì)派人到西域求乌孙马,马在汉代可谓(wèi)战功(gōng)赫(hè)赫,功绩卓著(zhù)。

马踏飞(fēi)燕是什么时期的雕塑

  马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是东汉时期(qī)的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓,现藏于甘肃(sù)省博物馆,是(shì)甘肃(sù)省博物(wù)馆镇馆之宝。

  马踏(tà)飞燕(yàn)造型(xíng)矫健精美,作昂首嘶鸣、疾(jí)足奔驰状,显示了一种勇往直握瞎(xiā)搭前的段拿(ná)豪情壮志,是中华民族伟大气质的(de)象(xiàng)征神(shén)腔。

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏飞燕(yàn)是(shì)在汉代社会尚(shàng)马(mǎ)习(xí)俗的影响下产生的具有重(zhòng)要价值(zhí)的青铜工艺品(pǐn)。

  马是(shì)汉代社会的重(zhòng)要交通工具、军事装备和农业生(shēng)产畜力。

  汉(hàn)代(dài)社会(huì)盛行车马冥器随葬,视马为财富的象征。

  汉(hàn)代的(de)车马出行(xíng)仪仗(zhàng)队(duì)和出行图在墓葬壁画(huà)和画像(xiàng)石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  马(mǎ)踏(tà)飞(fēi)燕与(yǔ)其他车马(mǎ)相互衬托,体现了墓葬(zàng)随葬(zàng)冥(míng)器的普遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一。

  汉代通(tōng)西域,设(shè)河西(xī)四郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿站、长(zhǎng)城防御、军(jūn)事(shì)行动(dòng)等(děng)方(fāng)面(miàn)。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩(jì)卓著。

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