提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小说里(lǐ)，很多剧情都是以湘西(x电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗ī)赶尸为原型。湘西(xī)赶尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和(hé)跳跃的？湘西(xī)赶尸，是(shì)湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人(rén)的(de)尸体带回家(jiā)乡的一种方法，好让(ràng)他们落(luò)叶(yè)归根，入(rù)土(tǔ)为安(ān)。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大湘(xiāng)西，一般(bān)是(shì)对包括张家(jiā)界市、湘西自治(zhì)州、怀化市以及邵阳市西部(bù)诸县（绥宁(níng)等）在内(nèi)的整个湖南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中期，电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗起初是(shì)船运的方式。但，三峡的一(yī)段水(shuǐ)路并不平(píng)稳，船只沉没偶(ǒu)有发(fā)生，为了死者的(de)安全，船运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶尸

如何赶(gǎn)尸？

人都(dōu)已(yǐ)经(jīng)死了，如(rú)何能行走(zǒu)？影视(shì)剧我们(men)常能(néng)看到，午夜时分，赶尸人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色(sè)腰带，头上(shàng)戴一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜(tóng)锣，腰包藏着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还念念有(yǒu)词“湘西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸体则用(yòng)草绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失(shī)去生命体征，亦不能动。所以，尸(shī)体(tǐ)是如何行走(zǒu)的(de)？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据报(bào)道说有运尸匠会只留下(xià)尸体(tǐ)的头(tóu)和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等(děng)扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸(shī)体背上，然后一起套上(shàng)黑(hēi)尸布(bù)。为(wèi)防止(zhǐ)死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家(jiā)属粗看尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目的地(dì)两三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死(sǐ)者家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一(yī)到(dào)，立刻将(jiāng)寿衣帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进寿木。入殓过程，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝(jué)对不(bù)允许(xǔ)旁人插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将尸体“扶(fú)出棺材”不(bù)允许窥视一样。入殓过程也必须是三更半夜，而(ér)不允(yǔn)许其他人(rén)观看，依(yī)据(jù)赶尸人的(de)说法是(shì)生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发(fā)生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害(hài)怕其他人发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而编造出来的谎(huǎng)言。

但这种解释没(méi)有(yǒu)说明(míng)如何同时(shí)运多具尸(shī)体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹(zhú)运

台(tái)湾(wān)媒体(tǐ)的(de)分析认为运尸(shī)的主(zhǔ)要(yào)工(gōng)具是(shì)竹(zhú)子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子穿过死(sǐ)者大(dà)袖寿(shòu)衣的腋下，将数(shù)具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸(shī)匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体(tǐ)的双臂被绑在竹子上，大(dà)袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得(dé)前进(jìn)时会上下晃动，带(dài)动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发僵(jiāng)发硬(yìng)，利用竹子也确实是个不错的办法(fǎ)。并且(qiě)从川边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下(xià)倾斜的，走的一(yī)般都是向下的(de)斜(xié)坡(pō)，重(zhòng)力势能(néng)转(zhuǎn)化为动能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省(shěng)劲(jìn)儿。而这些小(xiǎo)路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上坡路(lù)只好一个个背上去了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸(shī)，而在乱世一(yī)些人则是以赶尸为(wèi)由干着走私的(de)行当。他们为了(le)获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名(míng)头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫(pín)苦(kǔ)生活(huó)，再将他们的药材(cái)带(dài)出大山卖得高价。由于(yú)这些都是见不得(dé)的勾当，所(suǒ)以利用(yòng)赶尸为由(yóu)就再适合不(bù)过了！

湘西赶尸(shī)

现在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如(rú电表可以调快慢吗 电表房东能做手脚吗)今(jīn)，由于科技的发展，人们(men)思想的解放，赶尸已然不复存在。已(yǐ)悄然演变(biàn)成(chéng)了一(yī)种文化！在(zài)湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶尸作(zuò)为一项民(mín)俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们会发现湘西赶(gǎn)尸其实(shí)是(shì)特定历史文化(huà)环境下楚巫文化的(de)一个小小延伸，是特(tè)定人群（如巫师）为满足人们(men)叶落归根的心愿而将某些传统文化资(zī)源转化(huà)为(wèi)生计方(fāng)式的结果。

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