莫问前程(chéng)上一句是啥？是(shì)但行好事的。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前程上一句是什(shén)么？，有句话(huà)叫莫问前程，莫问前程前面(miàn)一句是什(shén)么？，莫问前程的上一句等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的(de)意(yì)思是自身要多做义举，做好当(dāng)下，而(ér)不(bù)要去牵挂(guà)往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自(zì)身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的(de)发展。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行好事(shì)，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自身要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往后(hòu)的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能(néng)在事态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前程上一句是啥

　　是(shì)但行好事的。

　　莫问前程的上(shàng)一句是(shì)但(dàn)行好事粗犷，粗旷和粗犷区别在哪，意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自(zì)明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。

　　河(hé)狭(xiá)水激(jī)，人急计生。

　　明知(zhī)山有虎，莫(mò)向虎山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但(dàn)行好事，莫(mò)问前程。

　　指的(de)是自身要多(duō)做义举，做(zuò)好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举的担(dān)当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干部身上，则要求党员(yuán)干(gàn)部但干实(shí)事，莫(mò)问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的(de)内容大(dà)致有(yǒu)这样(yàng)几粗犷，粗旷和粗犷区别在哪个方面：一(yī)是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看法。

　　在《增(zēng)广(guǎng)贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私变化无常，嫌(xián)贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和报应的内容，认为人的一(yī)切(qiè)都(dōu)是(shì)命(mìng)运安(ān)排的，人应行(xíng)善，才会有好的际遇。

　　《增广贤文》有大(dà)量(liàng)篇幅叙述如何待人(rén)接物(wù)，这部分内容是(shì)全(quán)文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强(qiáng)调(diào)人(rén)的主观能动性，认为(wèi)这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善(shàn)害人之心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些(xiē)观点体现(xiàn)了正统的儒家(jiā)精神(shén)。

　　但也正(zhèng)是由于这种庞杂，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到(dào)自己认可的格言，使之具有了广(guǎng)泛的代表性。

作品(pǐn)评价

　　一定的文化是一定的社(shè)会政治经济在观念形态上(shàng)的(de)反映(yìng)，《增广(guǎng)贤文》也(yě)不例(lì)外。

　　由于时代和(hé)历(lì)史的局限，必然打上那个时代的印(yìn)记(jì)。

　　不少内(nèi)容反映了封建(jiàn)伦理和道(dào)德(dé)观念，甚(shèn)至带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有的内容(róng)以个人为(wèi)中心，反映(yìng)了当时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存(cún)在的自私自利、损人(rén)利己的(de)思想；有的(de)反(fǎn)映了在当时乃至(zhì)当今社会制度下小市(shì)民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的(de)心理和避祸(huò)厌(yàn)世的(de)消极人生哲学；有的在当时社会(huì)不(bù)失(shī)为对社(shè)会现象(xiàng)的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义(yì)；还有一些内(nèi)容含(hán)义比较模糊，或者只有片(piàn)面的真理性，如(rú)果不做正(zhèng)确的理解，就会变成(chéng)错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅(yuè)读时(shí)采取批判的态度，明察扬弃(qì)，批判继(jì)承，吸取其有(yǒu)营养的成(chéng)分，古为今(jīn)用(yòng)。

莫问前程的上一句(jù)是什么(me)

    　1、莫问前程(chéng)的前一(yī)句是但行(xíng)好事(shì)。

　　但行好事(shì)，莫问前程的(de)意思是自身要多做义(yì)举，做好当下。

　　行善不(bù)但是一个人道德品质(zhì)高尚的(de)表现，更是为(wèi)自己(jǐ)和(hé)家人积(jī)德。

　　所(suǒ)以只管去(qù)做好(hǎo)事(shì粗犷，粗旷和粗犷区别在哪)，不要问做了好(hǎo)事会给自己带来什(shén)么利益，因为善(shàn)有善(shàn)报。

　　2、这句话(huà)出(chū)自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但行好(hǎo)事，莫(mò)问前(qián)程(chéng)。

　　钝(dùn)鸟(niǎo)先飞，大器(qì)晚(wǎn)成(chéng)。

　　一(yī)年之计在(zài)于春，一(yī)日之计在于寅。

　　一家之计在于和，一生之计在于勤。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 粗犷，粗旷和粗犷区别在哪