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  这句话的意思为:如果(guǒ)从小不好好教(jiào)育,善良的本(běn)性就会(huì)变(biàn)坏(huài)。

  出自《三字(zì)经(jīng)》,《三字(zì)经》是我国(guó)的传统启蒙教材,今天(tiān)小编就来和大家聊(liáo)一聊《三字经(jīng)》。

《三字经(jīng)》简介

  《三字经》,是中国(guó)的(de)传统启(qǐ)蒙教材。

  在(zài)中国古代经典当中,《三字(zì)经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一。

  《三字(zì)经》取(qǔ)材典范,包括(kuò)中国(guó)传(chuán)统文化(huà)的文学、历史、哲学(xué)、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等(děng),而(ér)核心思想(xiǎng)又包(bāo)括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背(bèi)诵《三(sān)字经(jīng)》的同(tóng)时,就了(le)解了(le)常识(shí)、传统国学及历史故(gù)事,以(yǐ)及(jí)故事内涵(hán)中的做人做事道理(lǐ)。

  《三字经》是我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产,有不同版(bǎn)本,全文字数从1120字至1722字不等。

  《三字经》与《百家姓》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物,铅笔芯真的含铅且有毒吗 铅笔芯导电吗并称为"三、百、千"。

《三字经》节(jié)选(xuǎn)

  人之(zhī)初,性本善。

  性相近,习相远。

  苟不教(jiào),性乃迁(qiān)。

  教之道(dào),贵以专(zhuān)。

  昔孟(mèng)母(mǔ),择邻处。

  子不学,断机杼。

  窦燕山,有义方。

  教五子(zi),名俱扬。

  养不教,父(fù)之过。

  教不严,师之惰。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不(bù)学,老何为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人(rén)不学,不(bù)知义。

  为人子,方少(shǎo)时。

  亲(qīn)师友(yǒu),习礼仪。

  香九龄,能(néng)温席(xí)。

  孝于亲,所当执。

学习《三字经》意义(yì)

  1、《三字经》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠五千(qiān)年灿烂的经典传(chuán)统文化(huà)之一,它是中华儿女智(zhì)慧的(de)结(jié)晶,它承载着一(yī)个民族的历史与精神,体现了(le)独特的教育(yù)思(sī)想和(hé)文化魅力(lì)。

  这(zhè)是中国几千年(nián)来形成的独特的民族文化,在(zài)世界上也是举足轻(qīng)重,并受到全(quán)世界的广(guǎng)泛关(guān)注。

  2、《三(sān)字经》读起来朗(lǎng)朗上口(kǒu),简(jiǎn)明(míng)扼(è)要(yào),是以中国历史(shǐ)为素材,植根(gēn)于传统文化,强调教育以“德(dé)”为先,学(xué)贵(guì)在恒和环(huán)境对(duì)学习的影响(xiǎng),讲述教育与(yǔ)学习重要(yào)性的教(jiào)育论(lùn)著。

  同(tóng)时也是我国代古一部传(chuán)统(tǒng)的(de)儿童启蒙识字教(jiào)育课本。

  3、在现在这个复杂多变的(de)社会环境下(xià),德(dé)育教育(yù)也(yě)成为(wèi)现(xiàn)行教育(yù)改革所面临的(de)一个重要课题。

  现在(zài)很(hěn)多学(xué)校也把(bǎ)传承(chéng)中华民族经典传(chuán)统文化作为(wèi)新时期德(dé)育教育发展的重(zhòng)要途径(jìng)。

  传统文化的(de)核心就是“德育(yù)”,《三字经》中说:“首孝悌,次见(jiàn)闻”,可(kě)见在传统的教育中(zhōng),是(shì)把德(dé)育(yù)放在首位的,一个人首先得(dé)要(yào)有(yǒu)“孝悌”,即德”。

  4、中华民族(zú)悠久的传统文化(huà)是中华先贤(xián)们几(jǐ)千年来(lái)智慧的结晶,它使(shǐ)我(wǒ)中(zhōng)华(huá)民族历经几千年生(shēng)生不(bù)息,屹(yì)立不(bù)倒。

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