割礼这个风俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和(hé)穆斯林这些人的身上的(de)，在我们如今(jīn)看起来这并不是(shì)一个正确的做(zuò)法，这次(cì)我(wǒ)们就来了解一些犹(yóu)太人割(gē)礼是(shì)割什么(me)吧(ba)，割礼是小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于(yú)他们(men)的(de)身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在(zài)如(rú)今的文明社会看(kàn)起来的(de)话是(shì)很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地(dì)方呢?为什么(me)那(nà)么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的(de)时候就流传下来的，其实发生在很早(zǎo)以(yǐ)前，当(dāng)时(shí)的人(rén)间已经(jīng)变了模样，人们之间再也(yě)没(méi)有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了(le)阴暗(àn)的(de)雾气(qì)，上帝对于(yú)人(rén)们非常(cháng)的(de)失望，而耶(yé)稣却非常(cháng)爱自(zì)己(jǐ)的孩(hái)子们(men)，所以(yǐ)他想要去救这些自己子民，所(suǒ)以他在人(rén)间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个(gè)人信奉他(tā)，照着他(tā)的(de)旨意去做事(shì)情，那么他就会得到所有的福报，而且他的子孙也会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚(yà)伯(bó)兰，他那个时候已经86岁了，和上帝立(lì)下了约定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个儿子，这个(gè)的儿子(zi)饼(bǐng)子是以(yǐ)实玛利，但是之后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的他的(de)约定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们之间彼此的约定中的福泽(zé)不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩(ēn)典，他(tā)的子子(zi)孙孙(sūn)都是(shì)会(huì)承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯兰的后裔子子(zi)孙孙，越(yuè)来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚伯兰，让他和他的后(hòu)裔(yì)世世代代都生活(huó)在这片土地上面，耶稣还(hái)和(hé)亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契(qì)约是用割礼(lǐ)来作为记号(hào)的，规定亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是(shì)他(tā)买(mǎi)来的孩子都(dōu)是要接受割(gē)礼的，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝的恩典，如果没有割礼的记号的话(huà)，那么(me)就不纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖是神(shén)赐福的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让全族的(de)人都做了割礼。 

割礼(lǐ)

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻子(zi)会(huì)在90岁的时候，为他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割礼(lǐ)，目的是要证明自(zì)己对于上帝的(de)虔诚(chéng)。如(rú)果自己或者(zhě)是自(zì)己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对上(shàng)帝的承(chéng)诺(nuò)的话，那么(me)就(jiù)要承受上帝对他们的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一(yī)般。只有(yǒu)割(gē)礼就成了犹(yóu)太人(rén)的一种的传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼(lǐ)。

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