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寓言(yán)故事有哪些三年级下(xià)册课外，外(wài)国寓(yù)言故事有哪些(xiē)三年级下册(cè)

　　三年级(jí)下册寓言故事有：一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬(bān)硬套(tào)，机(jī)械地模仿别人，不但学不到(dào)别人的长处，反而会把(bǎ)自(zì)己原有(yǒu)的本事也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国的(de)首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句且把自己原来的走(zǒu)法也忘了，只好爬(pá)着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚仗(zhàng)别人的权势(shì)来(lái)欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老(lǎo)虎寻(xún)找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我来做各种野兽(shòu)的首领(lǐng)，现在你吃掉我，是(shì)违背上帝(dì)的命令。

　　你认为(wèi)我(wǒ)的(de)话不诚实(shí)，我在你前(qián)面行(xíng)走，你跟随在(zài)我后面，观看各种(zhǒng)野兽看见我有(yǒu)敢不逃跑的吗？”老虎认为(wèi)狐(hú)狸的话是有(yǒu)道理的，所以(yǐ)就和它一起走(zǒu)。

　　野兽(shòu)看见(jiàn)它们(men)都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认为(wèi)它们(men)是害(hài)怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百发(fā)百中》比(bǐ)喻射(shè)箭、打枪、打炮等每次(cì)都能打(dǎ)中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周策》：“楚有养(yǎng)由基者，善(shàn)射，去柳叶者百(bǎi)步而射之(zhī)，百发(fā)百中。

　　”译(yì)文：楚国的养由基是射箭(jiàn)的(de)能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭(jiàn)，百(bǎi)发(fā)百(bǎi)中。

　　四、《捕风捉影》风(fēng)和影子都(dōu)是抓不着的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没有(yǒu)事实根据。

　　出(chū)处：《汉书·郊祀志下》：“听(tīng)其言，洋洋满耳，若将(jiāng)可遇；

　　求之，荡(dàng)荡如系风(fēng)捕景(jǐng)（通“影”），终(zhōng)不(bù)可(kě)得。

　　”译文：听他们(men)的说话，满(mǎn)耳(ěr)都是美好的景象，好像马(mǎ)上就能遇(yù)见神仙(xiān)一(yī)样；

　　可是，你要寻找它，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚住风(fēng)、捉住(zhù)影子一样不可能得到。

　　五、《杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)》比喻毫无必要的忧虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天(tiān)瑞》中说，杞国有个人担(dān)心天会(huì)塌下来，自(zì)己无(wú)处(chù)安身(shēn)，以致吃不下饭，睡(shuì)不(bù)好觉(jué)。

三年级(jí)必(bì)读的寓言(yán)故事有哪些(xiē)

　　三(sān)年级必读的寓言故(gù)事有：《克雷洛夫(fū)寓言》、《中国古代(dài)寓言(yán)》、《伊(yī)索(suǒ)寓(yù)言》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的手法，以物喻人，以动(dòng)物的口吻讲述了一个个(gè)深刻的哲理，不(bù)仅告诫读者在生活中应当如何为(wèi)人处世(shì)，还影(yǐng)射(shè)了(le)当时的社(shè)会背(bèi)景，揭露了(le)当时统治(zhì)阶级的罪恶，有些寓言故事(shì)甚至是直(zhí)指(zhǐ)沙皇(huáng)本人，有着(zhe)极春(chūn)芹者强的(de)人民性和(hé)现实性。

　　反映广泛的(de)社会(huì)生活，刻画社会上(shàng)各种人物的(de)复杂(zá)性(xìng)格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言(yán)。

　　古代(dài)寓言是我国(guó)文(wén)化宝库中一颗璀(cuǐ)璨的明珠。

　　自先(xiān)秦开始，我国就涌现出(chū)许多哲理性(xìng)很(hěn)强的(de)寓(yù)言(yán)，如掩耳(ěr)盗铃(líng)、狐假虎威，滥竽扒薯(shǔ)充数等。

　　它们(men)短小精炼，却(què)蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫人们如何(hé)正确为人处(chù)事，给人们带来了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索(suǒ)波斯故(gù)事集成》，相传(chuán)是由(yóu)出(chū)生于公(gōng)元(yuán)前六世纪的古希(xī)腊奴隶伊索口授流转(zhuǎn)下(xià)来，后人根据拜(bài)占庭僧侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以(yǐ)及陆续发现的古希(xī)腊寓言传抄(chāo)编订(dìng)而成。

　　《伊(yī)索寓言》共(gòng)357篇，大(dà)部分(fēn)故事来源于民间，包含了古希腊、古印度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教(jiào)的故事，其中大多(duō)以(yǐ)动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴的(de)本性(xìng)，还(hái)用简短精炼的小故事(shì)教人(rén)处世(shì)原则，揭示出(chū)生活中蕴含的真(zhēn)理。

　　《本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，本来无一物,何处惹尘埃什么意思类似的诗句伊(yī)索寓言(yán)》是(shì)世界上最早(zǎo)的(de)寓言(yán)故事集，是世界范围内流传较广、影响较(jiào)的经典(diǎn)作(zuò)品之(zhī)一，是(shì)世界文化(huà)史上(shàng)的文学瑰宝，具有(yǒu)不(bù)凡(fán)的(de)思想和艺术价(jià)值。

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