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当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛

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  仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)。

  仲尼曰(yuē):“子巧乎(hū)!有道邪?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一(yī);

  累(lèi)五而不坠(zhuì),犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘;<当兵的人会不会那方面不行,当兵男是不是都精力旺盛/p>

  吾执臂也,若槁(gǎo)木之枝;

  虽(suī)天地之大(dà),万(wàn)物之(zhī)多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼(yì),何为而不!”孔子顾谓弟子(zi)曰:“用志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎!”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文及翻译(yì)

  该(gāi)文写驼背老人讲述(shù)自己苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚,出于林(lín)中,见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼曰(yuē),子(zi)巧乎(hū),有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五六月(yuè)累丸二而不坠,则失者锱铢,累三(sān)而不坠(zhuì),则失者十一(yī)让困,累五而不坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身(shēn)也,若厥株(zhū)拘,吾执臂也(yě),若槁(gǎo)木之枝,虽天地之大,万物(wù)之多,而唯蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

  吾不反不侧(cè),不以万(wàn)物(wù)易(yì)蜩之翼,何为而不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用志不分,乃凝于(yú)神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子(zi)到楚国去,经过树林,看见一个驼背老人(rén)正用竿子粘蝉(chán),就好(hǎo)像在地上拾取一样(yàng)。

  孔子说(shuō):“先生(shēng)真是巧(qiǎo)啊,有门道吗(ma)。

  驼背老人说,我有我的办法。

  经过五六(liù)个月的练习(xí),在竿(gān)头累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落(luò),那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很少(shǎo)了,迭(dié)起三个丸子而不坠落(luò),那么失(shī)手的情况十次不会(huì)超过一次了,迭起五个丸(wán)子而不坠落(luò),也就会像在地(dì)面(miàn)上拾取一(yī)样(yàng)容(róng)易。

  我立(lì)定(dìng)身(shēn)子,犹如临(lín)近地面的断木,我举竿的手(shǒu)臂(bì),就(jiù)像枯木(mù)的树枝,虽然天(tiān)地很大,万物品(pǐn)类很(hěn)多,我一心只注意蝉的翅膀,从(cóng)不思前想后(hòu)左顾右(yòu)盼,绝不因纷繁的万(wàn)物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的注意侍吵,为(wèi)什(shén)么不能成功(gōng)呢(ne)。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用心志(zhì)不分散,就是高度凝聚(jù)精神,恐怕说的就是这位(wèi)驼背(bèi)的(de)老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

  2、说明了(le)凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志,排(pái)除外界的(de)一切干扰,艰苦努力(lì),集中精力,勤学苦练,并持(chí)之以(yǐ)恒,就一定(dìng)能有所成就,即使先天条件不足也不例外。

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