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　　“徐而(ér)察之，则山下皆(jiē)石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝隙(xì)。

　　出(chū)自宋代苏轼的《石钟山记》，是(shì)宋代(dài)文(wén)学家苏轼(shì)于宋神宗(zōng)元丰七年（1084年）游石钟(zhōng)山后所(suǒ)写的一篇考(kǎo)察性的游(yóu)记。

　　原(yuán)文节选：元(yuán)丰七(qī)年六(liù)月丁丑，余(yú)自(zì)齐安舟行(xíng)适临汝，而长子迈将(jiāng)赴饶之(zhī)德(dé)兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得(dé)观(guān)所谓石(shí)钟者。

　　寺僧(sēng)使小童持斧，于(yú)乱石间择其(qí)一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑(xiào)而(ér)不(bù)信也。

　　至(zhì)莫夜月(yuè)明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至绝壁下。

　　大石侧立千尺，如(rú)猛兽奇鬼，森(sēn)然欲搏人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声亦惊起，磔磔云(yún)霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中(zhōng)者，或曰此(cǐ)鹳鹤(hè)也。

　　余(yú)方心动(dòng)欲还，而大声发于水上(shàng)，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟人(rén)大恐。

　　徐而察之(zhī)，则山下皆(jiē)石穴罅(xià)，不(bù)知其浅深，微波入(rù)焉，涵澹(dàn)澎湃而为此也(yě)。

　　译文：元(yuán)丰七年(nián)六月初九，我(wǒ)从(cóng)齐安坐船(chuán)到临汝去，大儿子(zi)苏迈(mài)将要去就任饶(ráo)州的德兴县的县尉，我送他(tā)到湖口，因而(ér)能够看到所(suǒ)说的石钟山。

　　庙里的和尚(shàng)让小(xiǎo)童拿着斧头(tóu)，在(zài)乱石中(zhōng)间选一两处敲打它，硿硿地(dì)发出声响，我当然觉得很(hěn)好笑并(bìng)不相信。

　　到了(le)晚上月光明亮，特地(dì)和(hé)苏(sū)迈坐着小(xiǎo)船到断壁(bì)下(xià)面。

　　巨(jù)大(dà)的山(shān)石倾斜(xié)地(dì)立(lì)着，有千尺之高，好像凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼(guǐ)怪，阴森森地想(xiǎng)要攻击人(rén)；

　　山上宿(sù)巢的老鹰，听到人声也受(shòu)惊飞起(qǐ)来，在云霄间发出(chū)磔(zhé)磔声(shēng)响(xiǎng)；

　　又有(yǒu)像(xiàng)老(lǎo)人在(zài)山(shān)谷中咳嗽并(bìng)且大笑的(de)声音，有人说这是鹳(guàn)鹤。

　　我正(zhèng)心惊想要回去(qù)，忽然巨大(dà)的声音从(cóng)水上发出，声音(yīn)洪(hóng)亮像不断地敲钟击(jī)鼓。

　　船夫很惊(jīng)恐。

　　我慢慢地观察，山(shān)下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙，不知它们有(yǒu)多深，细微(wēi)的水(shuǐ)波涌进那里面(miàn)，水波激荡(dàng)因而发出这(zhè)种(zhǒng)声音(yīn)。

　　赏析：文(wén)章(zhāng)通过(guò)记(jì)叙对石(shí)钟(zhōng)山得名(míng)由来的探究，强调(diào)要正确(què)判断一(yī)件事(shì)物，必须(xū)要深入(rù)实际，认(rèn)真调查(chá)。

　　在艺术上，此文具(jù)有(yǒu)结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等(děng)特色(sè)。

徐而察之,则山下皆石穴罅”的解释

　　译(yì)文

　　 《水(shuǐ)经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石钟山.”郦道(dào)元认为(wèi)下面靠近深潭,微风振动波浪(làng),水和石(shí)互(hù)相碰(pèng)撞,发出的声音(yīn)好像大钟一(yī)般.这个说(shuō)法(fǎ),人们常常怀疑(yí)它(tā).如果把钟磬放在(zài)水中,即使大风大浪也(yě)不能使它发出声响(xiǎng),何况是石头呢!到了唐代,李渤才去探(tàn)寻它的所在地,在深潭边(biān)找(zhǎo)到两块山(shān)石,敲打它们,听它们(men)的(de)声音,南边(那座山石)的声音重浊而模(mó)糊,北边(biān)(那座山石)的(de)声(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击(jī)),声音还在传播,余音(yīn)慢(màn)慢地消失.他(tā)自己认为(wèi)找到(dào)了这个(石钟山命名)的原因.但(dàn)是这个说法,我更加怀疑(yí)它.山(shān)石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的(de),到处都这(zhè)样(yàng),可是唯独这座山用(yòng)钟来(lái)命名(míng),为什么呢?

　　 元(yuán)丰七年六(liù)月初九(jiǔ),我从(cóng)湖北(běi)黄州坐船到(dào)汝州(河南临汝)去,大儿(ér)子苏迈(mài)将要去(qù)就任饶州德兴县(现在江西德(dé)兴)的县(xiàn)尉(主管一县治安(ān)的官吏),我送他(tā)到(dào)(江西(xī))湖口,因而能够观察这座称(chēng)为“石钟”的(de)山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着斧(fǔ)头(tóu),在乱石(shí)中间选一(yī)两处敲打它(tā),硿kōng硿(kōng)地(dì)发出声(shēng)响,我本来就怀疑,根(gēn)本不(bù)相信这(zhè)说法.到了晚上,月(yu千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗è)光明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来(lái)到绝壁下面.巨大的山石在(zài)旁边(biān)耸立(lì)着(zhe),高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪(guài),繁茂直立的想(xiǎng)要捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到(dào)人声,也受惊飞(fēi)起来,在云霄中发出磔(zhé)zhé磔地鸟鸣(míng)声;又有一种像老人在(zài)山谷(gǔ)中边咳边笑(xiào)的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽(hū)然巨大的声(shēng)音从(cóng)水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声音连(lián)续不断.船夫非(fēi)常害怕.我慢慢地观察,原(yuán)来山(shān)脚下都(dōu)是(shì)石头的洞穴(xué)和裂缝,不知它们的(de)深度,微微的水波涌进洞穴和裂缝,波(bō)浪激荡(dàng)便(biàn)形成这(zhè)种声音(yīn).船绕到两(liǎng)山之间(jiān),将要(yào)进(jìn)入千树万树梨花开的上一句是什么，千树万树梨花开的上一句是什么古诗(rù)港口(kǒu),有块大石头正对着水的中心,上面可坐百灶(zào)稿(gǎo)来个人,中(zhōng)间是(shì)空(kōng)的,而且有许多窟(kū)窿,把风浪吞进(jìn)去又(yòu)吐出来,发出窾坎(kǎn)kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前(qián)噌(cēng)的声(shēng)音相互应(yīng)和,好像音乐演奏.因此(cǐ)我(wǒ)笑(xiào)着对苏迈说:“你知道那些(典(diǎn)故)吗隐岩(yán)孝(xiào)?那噌的响(xiǎng)声,是周(zhōu)景王无(wú)射钟的声音,窾坎(kǎn)镗(tāng)鞳的(de)响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的(de)声音.古人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我(wǒ)啊(a)!”

　　 凡事不亲(qīn)眼(yǎn)看到亲耳(ěr)听到(dào),却根据(jù)主(zhǔ)观(guān)猜测去推(tuī)断它的有或没有(正(zhèng)不(bù)正确),可以吗?郦道元见(jiàn)到和(hé)听到(dào)的,大概和我一样,但(dàn)是说(shuō)得不详细;士大夫(fū)终究不愿夜(yè)晚乘着小(xiǎo)船(chuán)枣拦停靠在悬崖绝壁下面,所以(yǐ)不能知道真(zhēn)相;而渔人(和(hé))船工,虽然知道却又不(bù)能用文字表达、记载.这(就是(shì))世上没有流传下来(石钟(zhōng)山得名由来(lái))的缘故(gù).而浅陋(lòu)的人用斧头敲(qiāo)打石头的(de)办法来寻(xún)求(qiú)(石(shí)钟山得(dé)名的)原(yuán)因,自以为(wèi)得到了事(shì)情的真相.我(wǒ)因此记下这(zhè)件事,叹惜(xī)郦道元记叙的简(jiǎn)略(lüè),笑(xiào)话李(lǐ)渤的浅陋(lòu).

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