草木本无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木本无心何求美人折全诗(shī)是“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎(zěn)么会求(qiú)观(guān)赏者折(zhé)断呢(ne)。

　　此句出自(zì)唐代诗人(rén)张九(jiǔ)龄(líng)所(suǒ)作的一首五言(yán)诗，名字为(wèi)《感遇(yù)·其(qí)一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　草木有本心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”这两(liǎng)句诗的意思是：草(cǎo)木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代(dài)张(zhāng)九龄《感遇十二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是(shì)指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于闻(w抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠én)到了兰桂的芬(fēn)芳(fāng)，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣人百世之师也，伯(bó)夷(yí)柳(liǔ)下(xià)惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而立(lì)志(zhì)，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也(yě)”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的(de)追求(qiú)，可(kě)见美对人的(de)教化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而受到感召，改变自己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美(měi)人，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的(de)美(měi)人既然闻(wén)风相悦，那(nà)么，如果兰桂有知(zhī)觉(jué)的话，应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但是(shì)草木自有他的品质，并不(bù)是为(wèi)了让美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他们(men)做为(wèi)一(yī)个人的本分，并非是为了借这些来博得(dé)外界的(de)赞誉、提拔，求取功迅樱名(míng)富贵。

　　原诗(shī)：

　　《感遇(yù)十二(èr)首·其一》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠(cuì)叶纷披，秋天里(lǐ)的桂(guì)花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木(mù)勃(bó)勃的生(shēng)机(jī)，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗(shī)系(xì)张(zhāng)九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州长史时所(抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠suǒ)作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来(lái)比喻自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以春(chūn)兰和秋(qiū)桂(guì)不因无(wú)人采折而失去芬(f抖音我从来没想过我这放荡的灵魂是什么歌，抖音有一首歌什么荡悠悠ēn)芳美质(zhì)，来比喻自己的(de)志洁行芳，不求人知的(de)高雅情怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢(féng)时就会欣欣向荣，生机盎(àng)然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映下更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素的历(lì)史唯物主义思(sī)想，说(shuō)明了(le)时势造(zào)英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了真正的贤人(rén)志士只有在政治(zhì)开明的时(shí)代才能(néng)施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流露(lù)了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度(dù)百科——感遇(yù)·其一(yī)

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