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　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万里创作(zuò)的七言绝句组诗(shī)作品《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店六首·其(qí)五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难下山容易，骗(piàn)得(dé)人们(men)下山时(shí)盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米p>

　　一作“空(kōng)喜(xǐ)欢(huān)”。

　　④政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的意(yì)思。

　俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米　一作“放(fàng)过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就(jiù)在于作(zuò)者(zhě)善于从日常生活(huó)里人们习见的现(xiàn)象(xiàng)中(zhōng)，敏感地发现和领悟某种(zhǒng)新鲜的经验，并(bìng)用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣的语(yǔ)言表现出来，能(néng)给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一(yī)个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它包含(hán)了下岭前(qián)艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及(jí)对所历艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭(lǐng)看得容易和轻松。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像(xiàng)是针(zhēn)对这种普遍心理所(suǒ)发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提(tí)醒(xǐng)别(bié)人，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　第(dì)二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中下岭的坦易，与(yǔ)它实际上的艰难正成鲜(xiān)明(míng)对(duì)比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭(lǐng)的主观(guān)想象骗了。

　　诗(shī)人在这(zhè)里(lǐ)只点出而不说破，给读(dú)者留下悬念，使下两句的出现更引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢(huān)”，对第二句留下(xià)的(de)悬念进(jìn)行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要攀登多少道(dào)山岭(lǐng)，下(xià)山(shān)过(guò)程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇到多(duō)少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵性的东(dōng)西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊(jīng)诧(chà)、厌烦，直至(zhì)恍然大(dà)悟，也都在这一(yī)“拦”一“放”的重(zhòng)复中体现出(chū)来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写(xiě)和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区(qū)行路的感受(shòu)，说明一个(gè)具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道(dào)路上的困难作(zuò)好充分的估(gū)计(jì)，不要被一(yī)时的成功所陶醉。

　　创作(zuò)背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对(duì)屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基后，便被外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图(tú)阁出为江东(dōng)转运(yùn)副使，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马(mǎ)钱粮，治所在建康(kāng)（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是行人肠断时，子规(guī)得得向人(rén)啼”意思(sī)是正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外(wài)出(chū)途经松(sōng)源时，见群山环绕(rào)，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简介：

　　杨(yáng)万里（1127—1206），字廷秀，号诚(chéng)斋(zhāi)，吉州吉水（今属江(jiāng)西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县，历(lì)太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游齐(qí)名，称南(nán)宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚(wǎn)唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过一山(shān)拦全诗如(rú)下：

　　莫言(yán)下岭便无难，赚得行人错(cuò)喜(xǐ)弯启(qǐ)或欢。

　　政入(rù)万山围(wéi)子里(lǐ)，一(yī)山(shān)放出(chū)一埋伍山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里(lǐ)所做，杨万(wàn)里(lǐ)字(zì)廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋(sòng)杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋(sòng)四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不要说从山(shān)岭(lǐng)上下来(lái)就没(méi)有困难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包(bāo)围之(zhī)中，你刚攀过一座(zuò)山，另一座山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发(fā)现(xiàn)走来走去还在万山环绕(rào)的圈子(zi)里，真是过了一(yī)山(shān)又一山。

　　注(zhù)旁芦释：

　　松源、漆公店：地(dì)名，当今在(zài)今皖南山区(qū)（在今(jīn)江西弋阳(yáng)与(yǔ)余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭(fàn)，也指清晨(chén)起来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　政(zhèng)入(rù)：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放(fàng)过去(qù)的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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