贪(tān)嗔痴慢疑什么意思啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢、疑”的(de)意思(sī)是(shì)：贪(tān)：释义：欲(yù)求多、不(bù)知足的。

　　关(guān)于(yú)贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对应一(yī)句以及贪嗔痴慢疑什么意思啊，贪(tān)嗔痴慢疑是指什么，贪嗔痴慢疑(yí)的(de)对应一句(jù)，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)分别代表什(shén)么灾难，贪嗔痴慢疑是什么意(yì)思怎么读等问题，小编将为你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑(yí)什么意思(sī)啊，贪(tān)嗔痴慢疑(yí)的对(duì)应一(yī)逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的句

　　1、贪：

　　释(shì)义：欲求(qiú)多(duō)、不知足(zú)。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《说文解字》：“贪，欲物也。

　　从贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释义：一是指怒(nù)，生气；

　　二是(shì)指对人不满，怪罪，仇恨心和(hé)愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出(chū)处：《说文(wén)解(jiě)字》：“嗔，盛气(qì)也。

　　从口，真声。

　　”

　　组词：嗔(chēn)怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本(běn)义(yì)：胡诌，讲话没有逻辑，思维混乱。

　　引申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称(chēng)；

　　佛教语；

　逆天邪神为什么不更新了 逆天邪神是什么时候开始写的　指对某事或某人非常着(zhe)迷(mí)；

　　对某些事物难以(yǐ)自拔无法自拔，同“瘾”字一样。

　　拼音：chī。

　　出(chū)处：《说文解(jiě)字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字俗作痴。

　　”

　　组词：痴迷、白痴(chī)、娇(jiāo)痴(chī)、痴想、痴呆(dāi)。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走路做事费得时(shí)间长；

　　慢也可(kě)以(yǐ)解(jiě)释为(wèi)态度冷淡、没礼貌、不(bù)敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传(chuán)·襄公三十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释义(yì)：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问(wèn)、猜疑、犹豫、估计、畏惧(jù)、类似(shì)、好像、怪异(yì)、安定、凝聚(jù)等(děng)。

　　拼音(yīn)：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝之(zhī)所信，以示(shì)反本，明不专己。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑(yí)、嫌疑、质疑。

贪(tān)嗔痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒(nù)烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会(huì)使人(rén)造作恶(è)业，像毒药会妨(fáng)碍人的修(xiū)行，故称为五(wǔ)毒(dú)心。

　　清除五毒心是(shì)修(xiū)行者的(de)重要工作，若五毒心不(bù)除而修禅定，则(zé)终究是邪定；修大神(shén)通(tōng)或各种玄妙大法，若五(wǔ)毒心(xīn)尚存，则可能会(huì)变成魔通或(huò)各种恶法。

　　因此，欲修佛道必先除五毒心(xīn)。

　　“怨 恨 恼 怒 烦”人(rén)生五毒丸，一个成(chéng)熟的人握住自己(jǐ)快乐的钥匙，他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐，反而能将快(kuài)乐与(yǔ)幸(xìng)福(fú)带给别人。

　　世(shì)人的理解(jiě)：

　　其(qí)实(shí)普通(tōng)人(rén)在(zài)酒桌(zhuō)上都懂(dǒng)得(dé)适可而止，并非(fēi)别人让(ràng)我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少，都会担心(xīn)饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻(shǎ)事儿(ér)，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪(jì)守(shǒu)法(fǎ)等等就是一(yī)种持戒的表现。

　　因此学佛(fú)不能太(tài)刻(kè)板和迂腐，并非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们(men)要(yào)以智慧心明白戒(jiè)律产生的初衷和目的是(shì)什么，戒律绝不是(shì)修行的(de)目的，只是一种防患(huàn)的(de)手段。

　　戒(jiè)律就象“补丁”，它是有了(le)漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟尼(ní)佛若是(shì)现在驻(zhù)世的(de)话，订(dìng)制的戒(jiè)律肯定(dìng)会根据具体情况的不同而碧耐有所(suǒ)调整。

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