周公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什(shén)么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)是(shì)我要(yào)像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣(chén)服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一(yī)顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时(shí)候，生活如(rú)何！

　　比如早晨(chén)的(de)露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客(kè)人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳(láo)地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什(shén)么树(shù)枝(zhī)？

　　山(shān)不(bù)厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第(dì)三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子(zi)）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国(guó)家的骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文(wén)王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟(dì)弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上的光(guāng)。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的人才，周公不得不多次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人(rén)才的渴求和对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归(guī)心是什么(me)意思(sī)

　　首先来看“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码“忧从中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存。

　　契(qì)阔谈讌，心(xīn)念旧(jiù)恩。

　　月(yuè)明星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可(kě)依(yī)？山不厌(yàn)高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然(rán)喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客(kè)踏着(zhe)田间小(xiǎo)路(lù)，一个(gè)个屈驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争(zhēng)着(zhe)将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不(b102693是哪个学校代码，10532是哪个学校代码ù)弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性很强的(de)诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时所实行的政治路线和政(zhèng)治策略服务的；然而它那政治内(nèi)容(róng)和(hé)意义却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧(qiǎo)妙地运(yùn)用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那个时代，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在当时强调“唯才是举”有一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一主题(tí)所(suǒ)作的高度(dù)艺术化(huà)的表现，也得(dé)到了历史的(de)肯定。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么解释是我要像周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天下(xià)英雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心的意思(sī)是什么(me)意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什(shén)么解(jiě)释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐喂(wèi)，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的(de)时候(hòu)，生活如(rú)何！

　　比如早(zǎo)晨的(de)露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨(kǎi)而(ér)难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只(zhǐ)有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲(xián)我的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我(wǒ)有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什(shén)么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑喜鹊(què)向南飞(fēi)。

　　绕着(zhe)树转三圈，靠什么树(shù)枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔(shū)叔，他也在这(zhè)个世界上。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上(shàng)失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸(xī)引来自世界各地的(de)人才，周公不得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和(hé)对人(rén)才的追求。

周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)食物。

　　那么“周公吐(tǔ)哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一(yī)般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可断绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三(sān)匝，何(hé)枝可依？山不厌高(gāo)，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成长(zhǎng)河(hé)。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路(lù)，一个个屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢(huān)宴(yàn)畅谈，争着(zhe)将往日的(de)情谊诉(sù)说。

　　月光明亮星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山(shān)不辞土石才见巍峨，大(dà)海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归(guī)顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的(de)诗(shī)作，主要是为曹(cáo)渗祥(xiáng)操当时所实行的政(zhèng)治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完(wán)全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的(de)抒情意(yì)境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的(de)特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比(bǐ)兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特(tè)殊规律来取得(dé)预(yù)期的社会效(xiào)果，这一(yī)创作经验是值得后(hòu)人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当时强调“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进步意(yì)义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高度艺(yì)术化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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