不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步半步的积(jī)累起来，一段时间后就(jiù)是一(yī)千里(lǐ)路的(de)。3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子>

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不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要坚持下(xià)去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝(quàn)学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　3ce是什么档次，3ce是什么档次的牌子不积(jī)小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德(dé)，而(ér)神明(míng)自得(dé)，圣(shèng)心备(bèi)焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十(shí)步(bù)；

　　驽(nú)马十驾(jià)，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲而不(bù)舍(shě)，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食(shí)埃土，下饮黄泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也(yě)。

　　堆积土(tǔ)石(shí)成了高(gāo)山，风(fēng)雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积水流成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从(cóng)这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步(bù)半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到(dào)千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功(gōng)在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那(nà)么(me)腐(fǔ)朽的(de)木(mù)头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下去，那么(me)金石也能(néng)雕刻(kè)成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的(de)泉(quán)水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个(gè)蟹钳，但是没有蛇(shé)、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身(shēn)，这(zhè)是因为它用心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句(jù)“无(wú)以至千里”连用，意为做事情不(bù)一点(diǎn)一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无以(yǐ)至千里；不(bù)积小(xiǎo)流(liú)，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一步(bù)半步的累(lèi)计(jì)，就(jiù)没(méi)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)到达千(qiān)里的地方(fāng)；不(bù)积累小河(hé)流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用(yòng)来论说学习工作贵在不断积累。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家(jiā)、文(wén)学家、政治家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的祭酒，后为楚兰陵(líng)（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发(fā)展，提倡性恶(è)论(lùn)，常(cháng)被与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也(yě)有相当的(de)贡献。

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