莫(mò)问前程上一句(jù)是(shì)啥？是但行好事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上一句(jù)是啥(shá)以及莫问前程(chéng)上一句是啥，莫问前程上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程(chéng)前面一句(jù)是什么？，莫问前程的(de)上(shàng)一句等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫问(wèn)前程的意(yì)思(sī)

　　莫问(wèn)前程的意(yì)思是自身要多做义举(jǔ)，做好当下，而不(bù)要去牵挂(guà)往后(hòu)的发(fā)展的。

　　“但(dàn)行好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代(dài)的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译(yì)文(wén)为(wèi)自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水流(liú)湍(tuān)急，人能在事(shì)态(tài)紧急(jí)的时候，突然想出办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程的上(shàng)一句(jù)是(shì)但行好事，意(yì)思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山(shān)行(xíng)。

　　明代《增广贤文》记载(zài)：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善(shàn)举的担当之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两(liǎng)种心态用于党员干(gàn)部(bù)身上，则要(yào)求党员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内(nèi)容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人(rén)及人(rén)际关系(xì)，二是(shì)谈命运，三(sān)是谈如何(hé)处世，四(sì)是表达对读书(shū)的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世界(jiè)里(lǐ)，人(rén)是虚伪(wěi)的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱(ài)富，趋炎附势，从而(ér)使世界布(bù)满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和报应的(de)内容(róng)，认(rèn)为人(rén)的一切都(dōu)是命(mìng)运安排的，人(rén)应行善，才会有(yǒu)好的际(jì)遇。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇(piān)幅叙(xù)述(shù)如何待人接物，这部(bù)分内容是全文的核心。

　　文(wén)中对忍让多(duō)有(yǒu)描述，认为忍让是消除烦恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨慎忍(rěn)让的(de)同时，也强调人的(de)主观能(néng)动性(xìng)，认为这(zhè)是做事(shì)的原则。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害人之心(xīn)不可有，防(fáng)人之心(xīn)不碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别可(kě)无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书的重要、孝义(yì)的可(kě)贵，这些观点体现了正统(tǒng)的儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂(zá)，不同思想的人(rén)都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的(de)代表性。

作品评(píng)价

　　一定的文(wén)化(huà)是一(yī)定的社会(huì)政治经(jīng)济在(zài)观念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也(yě)不例外。

　　由于时代和历(lì)史的局限，必(bì)然(rán)打上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理(lǐ)和道德观(guān)念，甚至带有(yǒu)明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的(de)内容(róng)以个人为中心，反映(yìng)了当时(shí)及时下人们普遍存(cún)在(zài)的自私自(zì)利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映了在当时乃至当(dāng)今社(shè碾压与辗轧的区别是什么，辗轧与碾压有什么区别)会(huì)制度下(xià)小市民阶层得过(guò)且过、畏缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映，今(jīn)天已失(shī)去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一些内容含义(yì)比较模糊(hú)，或(huò)者只有片(piàn)面的(de)真理性，如果不(bù)做(zuò)正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神的，我们(men)要在阅(yuè)读时采取批判的态度，明察扬弃，批判继(jì)承，吸取其有(yǒu)营(yíng)养的成分，古(gǔ)为今用。

莫问前程的上一句是(shì)什么

    　1、莫问前程(chéng)的(de)前(qián)一句是但行好(hǎo)事。

　　但(dàn)行(xíng)好事，莫问(wèn)前程的(de)意思(sī)是自身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好当下。

　　行善不但是一(yī)个(gè)人(rén)道(dào)德品质(zhì)高尚的表现，更是为(wèi)自己和家人积德(dé)。

　　所以(yǐ)只管去做好(hǎo)事，不(bù)要问做了(le)好事会给自己(jǐ)带来什么利(lì)益，因为(wèi)善有善报。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文(wén)》，原文是：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年(nián)之计在(zài)于春，一日(rì)之计在于寅。

　　一家之(zhī)计在于和，一生之计(jì)在(zài)于勤。

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