九方皋相马原文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出(chū)自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓(xìng)有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也，可(kě)告以良马，不可(kě)告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何(hé)马之(zhī)能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般(bān)的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告(gào)诉他们识(shí)别一般(bān)的(de)良马的(de)方(fāng)法(fǎ)，不能告诉他(tā)们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了(le)九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方皋回来报(bào)告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样的(de)马(mǎ)呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马(mǎ)。

　　”秦穆(mù)公派人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　秦穆公(gōng)很不高兴(xīng)，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那个找好马的人，毛(máo)色公母都不(bù)知道，他怎么(me)能懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方(fāng)皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过我(wǒ)千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他(tā)所不需要观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更高(gāo)的(de)道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回(huí)驯养使用，事实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是(shì)一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文告诉我们(men)看(kàn)问题要(yào)抓住事物(wù)本质，不能(néng)为表面现弯(wān)扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大(dà)家整理了九方皋(gāo)相马文(wén)言文翻译和寓(yù)意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您(nín)的家族中有谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马(mǎ)，好像是若有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它(tā)奔(bēn)跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉他们，对于千(qiān)里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相(xiāng)马(mǎ)的(de)经验(yàn)来判断，他(tā)们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大(dà)王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却是(shì)一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马的(de)毛色与公(gōng)母(mǔ)都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它(tā)的内部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里(lǐ)马的(de)价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传(chuán)的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马寓(yù)指在对待(dài)人、事、物(wù)的时候，要(yào)抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透(tòu)过(guò)现(xiàn)象(xiàng)看到本(běn)质。

　　出自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上著名的(de)典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智(zhì)，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一(yī)百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思篇》有三十个。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言(yán)故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质的。

　　关于九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示以及(jí)九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启示(shì)，九方皋相马原文译文注释启(qǐ)示(shì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)读音等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗(fú)能(néng)知，又何马(mǎ)之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您的(de)子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是(shì)粤语顶你个肺是脏话吗，顶你个肺真正意思恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像(xiàng)有又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以告(gào)诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告诉他们(men)识(shí)别天(tiān)下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察(chá)识(shí)别(bié)天下难得的好马的本领绝(jué)不(bù)在我以下，请您(nín)接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回(huí)来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜过(guò)我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九方皋他(tā)所(suǒ)观察地是(shì)马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他(tā)所不需(xū)要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所需要观察(chá)的(de)，而(ér)遗漏了他(tā)所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着(zhe)比相马(mǎ)本身价值更(gèng)高(gāo)的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋相马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方(fāng)皋相马文言文(wén)翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋(gāo)相马(mǎ)》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的(de)年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子们都是才能低下的(de)人，对于好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于(yú)千(qiān)里(lǐ)马(mǎ)的(de)特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋的人，他的相马技术不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去(qù)寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么样的(de)马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色(sè)的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境(jìng)界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了(le)它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视(shì)察他所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所(suǒ)不需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马(mǎ)的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有的千里马。

文言(yán)文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方皋，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其(qí)所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特(tè)征，不能(néng)为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象看(kàn)到(dào)本(běn)质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化(huà)史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话(huà)故事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理散文，篇(piān)篇闪烁(shuò)着智慧的光芒。

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