抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综合而(ér)成(chéng)一个新的(de)概(gài)念；意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高(gāo)度凝炼的意(yì)象(xiàng)形(xíng)象地展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行中(zhōng)的。

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抽象(xiàng)派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意(yì)象派的区(qū)别在哪

　　意象派是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化(huà)在(zài)诗(shī)行(xíng)中(zhōng)。

　　代表画(huà)家(jiā)不同：抽象派代表画家(jiā)有(yǒu)康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽象(xiàng)派(pài)代表(biǎo)画家(jiā)、蒙(méng)德里安(ān)，几何抽象派代表画家等(děng)；

　　意象派(pài)代表画家有(yǒu)埃兹拉(lā)·庞德。

抽象(xiàng)派(pài)和意象派什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早(zǎo)出(chū)现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年形成(chéng)于英国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆(mǔ)、庞德、艾米和叶赛宁(níng)等。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最(zuì)初是对(duì)当时诗(shī)坛文(wén)风的一种(zhǒng)反拨(bō)。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文(wén)坛，象(xiàng)征(zhēng)主义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主义结(jié)成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象(xiàng)派是(shì)在其基础上演变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其(qí)是(shì)浪漫主(zhǔ)义、维多利亚诗风蜕(tuì)化成无病呻吟、多愁善感和(hé)伦(lún)理说教(jiào)，只是“对济(jì)慈和(hé)华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞(páng)德(dé)及其(qí)意象派提出“反常规”“革(gé)新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在(zài)文学(xué)界影响(xiǎng)的延伸(shēn)。

　　意象派的(de)开创者休姆就(jiù)直接受(shòu)教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的(de)直觉主义(yì)、生命哲学全盘为意象派所接受，成为其(qí)主要的理论睁渣依据和哲(zhé)学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调(diào)意象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗(shī)歌(gē)流派为意(yì)象派开(kāi)创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将(jiāng)意象派看做象征主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗(shī)歌有极大(dà)的(de)本(běn)质(zhì)差异。

　　意象派不满意(yì)象征(zhēng)主义要通过猜谜形式去寻(xún)找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义，不满足于去寻(xún)找表象与(yǔ)思想(xiǎng)之(zhī)间的神秘(mì)关系，而(ér)要(yào)让诗意在表象的描述中，一(yī)刹(shā)那间(jiān)地体现(xiàn)出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形象去约束感(gǎn)情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说理。

　　因此(cǐ)意象派诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗只有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也(yě)用意象(xiàng)，两者都以意象为“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意象当(dāng)做(zuò)符号，注重联想、暗示(shì)、隐喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一种有(yǒu)待翻译(yì)的密(mì)码。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把(bǎ)重(zhòng)点放在诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情感和思想融合在(zài)意象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然(rán)地体现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形(xíng)式看(kàn)，意象派受日本(běn)俳句和中国古诗的(de)影响(xiǎng)。

　　意象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先是从(cóng)模仿学(xué)习(xí)日本俳句开始的(de)。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗(àn)示春(chūn)天，古池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此(cǐ)地有声(shēng)胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙亘古不(bù)变的禅(chán)意(yì)。

　　俳句(jù)中一瞬间对诗歌内(nèi)涵的(de)直(zhí)觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情(qíng)心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀》中“到我(wǒ)这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富(fù)。

　　麻雀是小(xiǎo)动(dòng)物(wù)，不如有利(lì)爪的(de)鹰，会自己(jǐ)觅食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗(shī)中得不到人(rén)世温暖，同病相(xiāng)怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然(rán)见南山”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没(méi)理性的，而(ér)陶(táo)渊明(míng)的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见(jiàn)南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象(xiàng)派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中(zhōng)国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润在(zài)意(yì)象之(zhī)中，是(shì)纯(chún)粹的(de)意象组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万径(jìng)人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独(dú)钓寒(hán)江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思(sī)》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道西风瘦马。

　　夕阳西下(xià)，断肠人在天涯(yá)。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏(fú)幅挂于眼前的(de)图(tú)画，情景交融，物(wù)与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国(guó)魏(wèi)晋(jìn)唐代(dài)诗(shī)人(rén)的(de)这种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价(jià)的诗风(fēng)，正与意(yì)象派主张(zhāng)相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征中，看到(dào)了(le)一种语言与意象的魔力，从而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗(shī)《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意(yì)蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中的意象，提出英文诗(shī)创作中也应(yīng)该力(lì)图将全诗浸润(rùn)在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创(chuàng)作中(zhōng)表(biǎo)现出的鲜明的艺术(shù)特征主要(yào)有三(sān)点。

　　 第一，意象派要求诗(shī)歌直接呈现能传达情(qíng)意的(de)意象(xiàng)，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要(yào)说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的(de)定义为(wèi)：“意象是在一瞬(shùn)间(jiān)呈现出(chū)的理性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个(gè)字的现(xiàn)代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活(huó)的(de)全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作(zuò)《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知(zhī)的(de)溜(liū)冰(bīng)者(zhě)，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡(wō)纹(wén)，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等(děng)意象的(de)显(xiǎn)示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意会、不(bù)能言(yán)传的(de)诗人对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式主要有：1 意(yì)象(xiàng)层递：按(àn)照事物(wù)发展的客观规(guī)律，有条(tiáo)理(lǐ)，有层次地组(zǔ)合意象。

　　如中国(guó)诗(shī)《敕(chì)勒歌》：“敕(chì)勒川(chuān)，阴山(shān)下，天(tiān)似穹庐，笼盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意(yì)象鲜明，层次清(qīng)晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足(zú)的一代(dài)，/你(nǐ)们这(zhè)极不(bù)自然的一派，/我见过(guò)渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的(de)家属一起，/我见过(guò)他们(men)微笑时露出满口(kǒu)牙，/听过(guò)他们不文雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖(hú)里游(yóu)，/压根儿没有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自(zì)由生活的(de)渔(yú)民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然而我却(què)能看穿(chuān)你们这“派头十足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的(de)对比中，对(duì)那(nà)些自诩(xǔ)为高(gāo)贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现代诗人(rén)应当像在水(shuǐ)中自由漫游(yóu)的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规(guī)旧律而(ér)自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同(tóng)本质涵义的意(yì)象，巧妙(miào)地叠合(hé)在一起，意象与意象之间(jiān)构成修饰、限定、比(bǐ)喻等关(guān)系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之上(shàng)，/半夜(yè)时分(fēn)，/月亮在高(gāo)高的桅(wéi)杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征(zhēng)现代人和(hé)现代(dài)生100块钱值多少美元，100美元是几百元钱活，与带有修饰含义的气球意(yì)象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹(shā)那(nà)间(jiān)美(měi)受亵(xiè)渎(dú)，高雅遭奚落，以(yǐ)及现代(dài)人的忧(yōu)郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤(gū)寂的情(qíng)感油(yóu)然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德(dé)写(xiě)给早年恋人的《少女》：“树进入了我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上长(zhǎng)出，/宛(wǎn)如臂膀(bǎng)。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全(quán)是(shì)蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以青(qīng)苔、紫罗兰(lán)叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样(yàng)青春美丽，像绿(lǜ)树一样充满生机，这一切滋(zī)润着“我”的成(chéng)长(zhǎng)和生命历程，尽管这(zhè)些在世(shì)俗者看来(lái)都(dōu)是些无稽(jī)的蠢话。

　　在意象的叠加中，我们体(tǐ)味(wèi)到了(le)紫(zǐ)罗兰般少女的美(měi)丽温柔、青苔绿树(shù)般的生命张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空间的(de)两(liǎng)个可见意象并列在(zài)一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起别的感受。

　　休姆(mǔ)说：“两个可(kě)见(jiàn)意(yì)象(xiàng)的组(zǔ)合，可以(yǐ)称(chēng)为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人(rén)获得了一个与(yǔ)两(liǎng)者都(dōu)不(bù)同的意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引发的情感情(qíng)绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而具(jù)有一种全(quán)新的感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边落木萧(xiāo)萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚滚(gǔn)来(lái)”，落(luò)叶(yè)与江水的意象已经转化为除旧布新走向未(wèi)来的含(hán)义；“鸡声茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独的游子远(yuǎn)行他(tā)乡、早(zǎo)起(qǐ)晚(wǎn)宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁(tiě)车站》： 人群(qún)中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有(yǒu)两个(gè)意象，人群(qún)中(zhōng)的(de)脸和黑色(sè)枝条(tiáo)上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的(de)行走的人群(qún)中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一(yī)瞬(shùn)间的视(shì)觉印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心(xīn)感(gǎn)受。

　　在地(dì)铁车站(zhàn)的密密麻(má)麻的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间，过往的(de)行人迎(yíng)面而来，匆匆忙(máng)忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时隐(yǐn)时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感觉，从(cóng)而感受(shòu)到(dào)一些活力。

　　两个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮(cháo)闷与清新(xīn)对(duì)比强烈的画(huà)幅(fú)。

　　既表(biǎo)现了(le)都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以(yǐ)一种(zhǒng)挤压感，描绘出现(xiàn)代人内(nèi)心的焦(jiāo)虑不安(ān)、紧张(zhāng)动荡、繁忙而又单(dān)调(diào)的生活现实，同时又展示(shì)了心灵对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的语言简(jiǎn)洁明了(le)，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性(xìng)的花(huā)边，反对卖(mài)弄词藻，诗行(xíng)短(duǎn)小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译(yì)李白《古风》中“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中虽不免误译(yì)，但(dàn)语言的(de)简(jiǎn)洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红(hóng)色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一(yī)辆(liàng)红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮(liàng)/傍着几只(zhǐ)/白(bái)鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生(shēng)活的向往一目了然(rán)地传(chuán)达了(le)出来，以至诗歌被许(xǔ)多家庭主(zhǔ)妇(fù)背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意(yì)象组(zǔ)合的(de)内在韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按(àn)语(yǔ)言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗不讲规则，接(jiē)近自由体诗。

　　他们(men)主张(zhāng)诗歌音乐性要自(zì)然，要注重事物内在的韵(yùn)律(lǜ)、节(jié)奏。

　　这在英语国家(jiā)中起了推(tuī)广自由诗(shī)的(de)作用(yòng)。

　　 意(yì)象(xiàng)的生成可分为两种(zhǒng)形(xíng)式(shì)：其(qí)一是主观意象；其(qí)二是客观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形态可分(fēn)为(wèi)两种(zhǒng)创作倾向：其(qí)一为(wèi)静态(tài)意象派，以艾米(mǐ)、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有(yǒu)浪(làng)漫派风格，创作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画(huà)诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠闪闪发红，/而在(zài)莲花中，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹(yóu)如一幅美丽的风景画幅。

　　其二(èr)是(shì)动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德(dé)发表了《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象不(bù)是(shì)观(guān)点，而是放亮的(de)一个节或一个团，它是我能够(gòu)而且可能(néng)必须(xū)称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求(qiú)多(duō)意象跳跃(yuè)的复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家的(de)美学观念和艺术风(fēng)格虽然(rán)各有差异(yì)，但他们在(zài)创作(zuò)上却(què)形成了某些(xiē)一致的倾向(xiàng)。

　　无论是庞(páng)德、艾(ài)米(mǐ)，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都表现一(yī)种(zhǒng)感(gǎn)伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻(nì)、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的相对概念(niàn)，是(shì)就多种事(shì)物抽(chōu)出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个(gè)新的(de)概念，此一(yī)概(gài)念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘(huì)画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离(lí)「模仿自然」的(de)绘画风格(gé)而言，包含多种流派，并非(fēi)某一(yī)个派(pài)别的名(míng)称：它的形成是(shì)经(jīng)过长期持续演进(jìn)而来的。

　　但无论其派别(bié)如(rú)何，其共同的特质都(dōu)在于尝试打(dǎ)破(pò)绘画(huà)必须模(mó)仿自(zì)然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象观念衍生的各种(zhǒng)形式(shì)，成为二十(shí)世纪最流(liú)行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以(yǐ)直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造(zào)形和色彩加以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象绘画(huà)呈(chéng)现出来的纯粹形(xíng)色(sè)，有(yǒu)类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的理论为(wèi)出发点，经立(lì)体主义、构成主义(yì)、新(xīn)造形(xíng)主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特(tè)色为带有几何学的倾向。

　　这个(gè)画派可(kě)以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念(niàn)为(wèi)出(chū)发点，经野兽派、表(biǎo)现主义(yì)发展(zhǎn)出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康(kāng)丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派(pài)代表画家(jiā)，“抽象绘画之(zhī)父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代(dài)表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱(lái)茵河(hé)西发里亚艺品收(shōu)藏室）、《构成第(dì)七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横(héng)线和(hé)竖线加以结(jié)合(hé)，形成直角或长方形，并在(zài)其中安排(pái)红(hóng)、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代(dài)表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝的(de)构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者(zhě)，也(yě)是(shì)几何抽象派画家，代表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代美(měi)术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)理论(lùn)和音乐式和谐造成独特的几(jǐ)何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有(yǒu)哲理(lǐ)性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在(zài)卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术(shù)馆）、《干(gàn)道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，100块钱值多少美元，100美元是几百元钱科隆，里伯尔兹美(měi)100块钱值多少美元，100美元是几百元钱术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术馆)

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