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然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已(yǐ)然这样，那么全国的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰(yuē)：“凡(fán)河中失石，当求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙性松浮(fú)，水不能冲石(shí)，其(qí)反(fǎn)激之力，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半，石必倒掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全(quán)国之事，但(dàn)知其一，不知其(qí)二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文(wén)层次明晰，其行(xíng)文结构首(shǒu)要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日子中的道理。

　　庙(miào)里的和尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由于对(duì)外界事物的知道(dào)有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻觅(mì)石(shí)兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己(jǐ)从书本(běn)上(shàng)学来(lái)的常识进行推理也(yě)不正确，他(tā)的一套(tào)理(lǐ)论或(huò)许能让世(shì)人暂(zàn)时服(fú)气，可是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地下发(fā)掘(jué)，必定(dìng)也是找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石(shí)、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而上了。

“然(rán)则全国之事中的然则”是什么意思？

　　然则是连词(cí)，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那(nà)么…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中(zhōng)石兽》是(shì)清代文学(xué)家纪昀(yún)创造(zào)的(de)一篇白(bái)话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固(gù)颠；求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得(dé)于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之岩山(shān)事，但知(zhī)其(qí)一，不知(zhī)其二(èr)者(zhě)多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文(wén)：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更(gèng)张狂吗(ma)?”依照他的(de)话（去寻觅），公然在(上游)几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

　　已然(rán)这样那么(me)全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子道理的(de)状(zhuàng)况有许多(duō)，莫(mò)非能(néng)够依据某个道理就片面判别吗(ma)?