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赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的(de)职业,师徒(tú)二(èr)人(rén)通(tōng)过一系列手段将客死他(tā)乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)里,以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存(cún)在的吗?古代湘西一(yī)带地方贫瘠,很(hěn)多穷人都去川东(dōng)或者黔(qián)东地区谋生,有(yǒu)些人(rén)就客死他乡了(le)。由于(yú)受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng),亲(qīn)人(rén)们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng),入(rù)土为(wèi)安(ān)。

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湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶,没有便(biàn)利的大路供车马通(tōng)行,也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请(qǐng)人(rén)运尸体(tǐ)回故(gù)乡,即使有钱,路途也非(fēi)常(cháng)艰险。在此背景下,一些(xiē)胆大人士,“发明了”赶尸的技术(shù),帮(bāng)助死者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们(men)看到的(de)僵尸双手(shǒu)前伸,蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分(fēn),赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂(hún)铃,引领尸体前行(xíng),尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣,各(gè)个面色煞白,头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽,额(é)头贴着专门的黄符,甚(s广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常hèn)是吓人。

不过从(cóng)科(kē)学的(de)角(jiǎo)度看待,尸体不(bù)可能自(zì)己前行,但这(zhè)些传说又不(bù)是(shì)空穴来风,所以很大可能是(shì)赶尸匠通过某(mǒu)些手段,让古代(dài)人相信他们拥(yōng)有赶尸的法术。

湘西赶尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
赶尸匠赶尸

赶尸匠并(bìng)不是什么活都接,有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶”的原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死广州夏天温度一般多少度,广州夏天温度一般多少度正常(sǐ)的,都属于“三赶”之(zhī)列;而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的,这些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整(zhěng),没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们运送的活,而那些(xiē)死的比较惨的(de),肢体(tǐ)不(bù)完整的(de),赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们(men)信服,赶(gǎn)尸匠还编了(le)一些理(lǐ)由(yóu):说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被(bèi)阎王勾走,无(wú)法唤回,其(qí)实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染(rǎn)疾病;而(ér)投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄,如果召回新魂魄(pò),那旧魂魄就(jiù)无(wú)法投胎,其实是(shì)尸体泡烂了,无法运回;又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人,魂(hún)魄不配(pèi)回归(guī)故(gù)里,说(shuō)白(bái)了还(hái)是(shì)因为(wèi)尸体不(bù)完整(zhěng)。

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赶尸(shī)匠赶尸

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的死者,传闻有两个版本的赶尸方法,其中一(yī)种就是赶尸匠背着(zhe)尸体运(yùn)送,另外一种利用了(le)尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组,师傅在前摇铃铛,徒弟在后背尸体,而且是处理(lǐ)过的尸(shī)体,毕竟背(bèi)着个死人跋山涉水不是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu),赶尸匠(jiàng)一般在夜间处(chù)理尸体,而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖出,塞进稻草,其(qí)余部(bù)分(fēn)用苗族特制的防腐药(yào)水涂(tú)抹,也有用朱砂防腐的,这(zhè)样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后,赶尸匠(jiàng)将(jiāng)死者(zhě)胳膊与自己的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起,再穿上(shàng)宽大黑(hēi)色布衣,戴上毡帽,所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感,赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫,脚踏(tà)一双草鞋,腰系黑色腰(yāo)带,头顶青布(bù)帽(mào),手持铜锣,还有(yǒu)一包(bāo)祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大多走夜路(lù),而且不点灯,途中落脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这一些列装扮操作,路(lù)人见了都会(huì)回避(bì),死者亲人即使不怕,赶尸(shī)匠也不(bù)会让(ràng)他靠(kào)近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送,通过把(bǎ)过程神秘化,迷惑世人(rén)。这(zhè)样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入职(zhí)门槛,更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报酬。

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赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有人认(rèn)为(wèi),人死后会立即僵硬,过了四十八小时之(zhī)后肌体又恢复(fù)一些柔软,然(rán)后又变得僵硬。但大的关节,例如髋关节,在外力作用下,还是(shì)有小幅度活动(dòng)性(xìng)。

赶尸匠把两个尸(shī)体排(pái)好队,就像前面(miàn)提到的那样(yàng),将胳(gē)膊(bó)伸直与(yǔ)地(dì)面平行,用细(xì)长的(de)竹竿将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固(gù)定,两具尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两(liǎng)具(jù)捆好的尸体架子,尸(shī)体就想僵尸就会缓缓前(qián)行。由于捆(kǔn)绑尸体手(shǒu)臂的竹(zhú)竿拥弹性(xìng),所以赶尸(shī)队前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉,就像(xiàng)影视剧里看到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问,两具尸(shī)体好歹重两百(bǎi)斤,得(dé)用(yòng)多大力(lì)气才能拖动,还不如(rú)抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有(yǒu)关(guān),从(cóng)四川(chuān)和贵州地(dì)区(qū)往湘西运送,整体地(dì)势是从高至低的(de),大多是下坡路,利用地(dì)势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的(de)原(yuán)理,可(kě)以省很(hěn)多(duō)力(lì)气。当然(rán)也(yě)会遇到上坡路,这时将(jiāng)尸体背着(zhe)走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻(wén),现代科学(xué)家也争论不一。是真(zhēn)是假,还真无法判断。

湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的(de) 赶尸匠赶尸的(de)两种(zhǒng)方(fāng)法揭秘
湘西赶尸

总而言(yán)之,湘西赶(gǎn)尸(shī)在今天已经不存在了,最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节,科学家们也无(wú)法破解其原理。无论尸体是否(fǒu)像影(yǐng)视剧里(lǐ)那样自(zì)动行走,湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定(dìng)存在的,可能(néng)古人将它神秘化了(le)。

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