生于忧患死于安(ān)乐意思相近的名言，生(shēng)于忧患死于安乐意思10字是“生于忧患，死(sǐ)于安乐”意思是(shì)处在忧虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸(yì)享乐中可以使人或国家消亡的。

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生于(yú)忧患死于(yú)安乐(lè)意思相近的名言，生于忧(yōu)患(huàn)死(sǐ)于安乐意思(sī)10字(zì)

　　“生(shēng)于忧患，死于(yú)安乐”意思(sī)是处在忧虑祸患(huàn)中可(kě)以使人或国家生存，处(chù)在(zài)安逸(yì)享(xiǎng)乐中可(kě)以使人或国家消亡。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安乐(lè)也。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　忧愁患难的处境可以使人发(fā)奋(fèn)而(ér)得以生(shēng)存，安逸快乐的(de)生活(huó)可(kě)以使(shǐ)人(rén)懈(xiè)怠而导致灭亡。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能杜绝祸(huò)患(huàn)。

　　也指仁人志士为国(guó)家(jiā)、百姓的忧患而奔波劳(láo)碌，为(wèi)国家、百(bǎi)姓(xìng)的(de)安乐而(ér)奉献生命。

　　处在忧(yōu)虑祸患中可(kě)以使人或国(guó)家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享乐中可以使人或(huò)国家消(xiāo)亡。

与“生(shēng)于(yú)忧患,死于安乐(lè)”意思(sī)相近的名言有(yǒu)哪些？

1. 　　先天下(xià)之忧而忧，后(hòu)天(tiān)下之(zhī)乐而乐。

   　　——范仲淹

   　　释义：在天下(xià)人忧局(jú)纯虑之前(qián)先忧虑(lǜ)，在(zài)天下人快乐(lè)之(zhī)后(hòu)才快乐。

2. 　　历(lì)览前贤国(guó)与家(jiā)，成由勤(qín)俭败由奢。

   　　——李商隐

   　　释义：历(lì)观前代王朝和古老的家风，往往勤俭节(jié)约意味着成功，奢侈浮夸意味着失败。

3. 　　忧劳可以兴国,逸豫可(kě)以亡身。

   　　  ——欧(ōu)阳修(xiū)

   　　释义： 思考(kǎo)国(guó)家的各种问题并付诸行动，国家才可以(yǐ)兴旺；安逸(yì)的(de)生活，只(zhǐ)知道吃喝玩派脊(jí)乐就能(néng)导致尘腊渗(shèn)身败名裂(liè)，甚至死亡。

4. 　　思所以危则(zé)安(ān)矣，思所以(yǐ)乱则治(zhì)矣(yǐ)，思所以亡(wáng)则存(cún)矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思考危险的原(yuán)因(yīn)就可(kě)以得(dé)到(dào)安全，思(sī)考动乱的原因就可以得到(dào)大(dà)治(zhì)，思考败亡的(de)原因就可以得到生存。

5. 　　人无(wú)远(yuǎn)虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的 打(dǎ)算，那么(me) 近期的事情就会(huì)多有(yǒ莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗u) 忧虑。

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