题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西(xī)林壁的(de)意(yì)思和哲(zhé)理是《题西林壁》是一(yī)首诗中有画的写景诗(shī),又是一首哲理诗(shī)的(de)。

　　关于(yú)题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思(sī)和哲理以及题(tí)西林壁古诗(shī)的诗(shī)意哲(zhé)理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴(yùn)含的哲理(lǐ)是(shì)什么，题西林壁(bì)的意思和哲理，题西林(lín)壁(bì)所(suǒ)蕴(yùn)含(hán)的(de)哲理是什么，题西林壁的古(gǔ)诗含义(yì)等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识：

题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西(xī)林壁的意(yì)思(sī)和哲理

　　这首诗告(gào)诉我们(men)想(xiǎng)认清事物本质，就要从各(gè)个角度(dù)去观察，既要(yào)客观(guān)，又要(yào)全面。

　　题西(xī)林(lín)壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看成岭侧成峰(fēng)，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题(tí)西林(lín)壁(bì)：写(xiě)在西林寺的墙壁上。

　　西(xī)林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写，题(tí)写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从(cóng)东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各(gè)不(bù)相(xiāng)同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座(zuò)山，指庐山。

　　西(xī)林：西(xī)林寺，在现在江西(xī)省(shěng)的庐山上(shàng)。

　　这首诗是题(tí)在寺里(lǐ)墙(qiáng)壁(bì)上的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿(wān)蜒山(shān)岭，侧(cè)看(kàn)是(shì)险峻(jùn)高峰，远近高低看(kàn)过去(qù)，千姿百态不相(xiāng)同。

　　之(zhī)所以不能认识(shí)庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首诗启示我们(men)，现实生活中的事(shì)物千(qiān)姿百态，纷繁(fán)复(fù)杂，身处其中往(wǎng)往(wǎng)很难看清事物(wù)的本质(zhì)。

　　如果不(bù)全方位(wèi)、多角(jiǎo)度冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客(kè)观(guān)的局(jú)限，被表象所(suǒ)迷惑，难(nán)以准确全面认识(shí)事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又有理趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄州团练副使改任汝州刺史，他(tā)特(tè)地过江登临庐(lú)山，游山十余(yú)日，并在西林寺(sì)写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自己(jǐ)独(dú)特(tè)的观(guān)察和感受出发，勾(gōu)画出庐山的千姿百态，秀(xiù)美迷(mí)人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作者(zhě)在措写景物中，用形象化的(de)语(yǔ)言表(biǎo)达了(le)一个深刻(kè)的哲理。

　　前两句(jù)“横(héng)看成岭(lǐng)侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画，没有细(xì)致具体的(de)描绘，但是却从人们(men)正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人(rén)们立足(zú)点、观察点的不断变换中(zhōng)，写(xiě)出了庐山的多姿(zī)多采(cǎi)，神奇莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面(miàn)目，只缘身在此山(shān)中”，写诗人在观察中得到(dào)的启示。

　　苏(sū)轼向(xiàng)生活的深处开掘，把观(guān)感和哲理结合起来，从(cóng)而阐明了一个深刻的道理(lǐ)：只(zhǐ)有从不同的方面了解(jiě)事物，既深入它的内部细(xì)察精神实质，又站到事(shì)物之上，总观它的全(quán)貌(mào)，才能给(gěi)事物(wù)以(yǐ)正确的(de)认(rèn)识(shí)。

　　清代的(de)王国维(wéi)在《人(rén)间词话》中说：“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其(qí)外。

　　入乎(hū)其(qí)内，故能写之，出乎(hū)其外，故能观之。

　　”苏轼(shì)的《题西林壁》正(zhèng)形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这(zhè)是一(yī)首诗中有(yǒu)画(huà)的写景诗，又是一首哲理诗，哲(zhé)理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘(huì)之中(zhōng)。

　　前两句(jù)描述了庐(lú)山不同的形态变化(huà)。

　　 题(tí)西林(lín)壁

　　 苏(sū)轼

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不同(tóng)。

　　 不识庐(lú)山(shān)真面目，只(zhǐ)缘身(shēn)在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬(jìng)稿文

　　 从正面、侧(cè)面看庐山山饥孝岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近(jìn)处、高处、低(dī)处(chù)看(kàn)都呈现不(bù)同(tóng)的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不清(qīng)庐山真正(zhèng)的面(miàn)目，是因为我身处在(zài)庐山之中。

　　 创作背(bèi)景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神(shén)宗元丰七年）五月(yuè)间由黄(huáng)州贬所改迁汝州(zhōu)团练(liàn)副使，赴(fù)汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥(liáo)同游(yóu)庐山(shān)。

　　瑰丽的(de)山水触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是写下(xià)了若干首庐山记游(yóu)诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这(zhè)样(yàng)一个道(dào)理(lǐ)良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物:现实(shí)生活中(zhōng)的事物千姿(zī)百态,纷坛复(fù)杂,身处(chù)其中往往很难(nán)一下字看清楚它的本(běn)质;如果不是(shì)处在错综复杂的事物之处,不(bù)是全方位.多角(jiǎo)度冷静客(kè)观的深入观察与分析,就容易因为个(gè)人(rén)的局限被(bèi)局部现象(xiàng)所迷(mí)惑,对事物(wù)就(jiù)难(nán)有全面正确的认识。

未经允许不得转载：南京少儿险_南京【婴儿重病保险_幼儿教育险_婴儿怎样买保险】咨询_找经纪人沃保保险网 良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物