徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想(xiǎng)要(yào)知(zhī)道这(zhè)件(jiàn)事(shì)情的经过，首先我(wǒ)们必须要来了解(jiě)了解(jiě)徐太志到(dào)底(dǐ)是(shì)一个怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他(tā)算得上(shàng)是名气非常(cháng)大的前(qián)辈(bèi)了，并且在徐太志的身上还(hái)有一(yī)种魅(mèi)力(lì)是让人(rén)莫(mò)名其(qí)妙的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情(qíng)导致徐太(tài)志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会(huì)对他印象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么一位(wèi)有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎么和恶魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会让人有害怕(pà)的(de)感觉，徐太志和这种事情扯上关系让人(rén)感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于(yú)韩国首(shǒu)尔的徐(xú)太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴趣的他在(zài)14岁就和朋友组建(jiàn)乐队，天上壁、活化(huà)山、夕那雨这(zhè)些乐队中(zhōng)都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过(guò)解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命运(yùn)，一(yī)直(zhí)到90年代，徐(xú)太志(zhì)和杨贤硕、李朱(zhū)路组(zǔ)成“徐太(tài)志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩(hán)国(guó)偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年(nián)代当红歌(gē)手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐(xú)太志的恶魔事(shì)件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表(biǎo)过组合的第三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰作”，也是“徐太志和孩子(zi)们”专辑中销量最少的一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志不再是大家口中的歌手和音乐人那么简单，而变(biàn)成了最让(ràng)韩(hán)国人惊讶和争议的“社会(huì)人”，徐太志的音乐不再(zài)是单(dān)纯的“聆听”角度而(ér)是(shì)作为“分(fēn)析和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个(gè)了。

恶魔事(shì)件就是从徐太志(zhì)的歌曲传(chuán)出(chū)来(lái)的，当时流传(chuán)“撒旦(dàn)说”，关于(yú)“徐(xú)太志(zhì)的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了(le)撒旦的(de)信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太(tài)志和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带(dài)分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进(jìn)，然后(hòu)用(yòng)卡带录音机收听《教(jiào)室理念》的话就会听到“血(xuè)不(bù)足”这样的(de)声音。尽(jǐn)管徐太(tài)志(zhì)本人极(jí)力否认，但一(yī)部分宗教(jiào)人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐太志是(shì)恶魔中(zhōng)的(de)恶魔。

事实上这样(yàng)的说法(fǎ)完全(quán)是没有(yǒu)依据的(de)，就是三人成虎的传言所(suǒ)造成大(dà)家心里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例一(yī)种(zhǒng)魅(mèi)力会让人莫名其(qí)妙(miào)的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的(de)，说(shuō)白了大家(jiā)还是(shì)都(dōu)喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议倒装句是什么意思举例 语文，倒装句是什么意思举例(yì)的(de)新(xīn)闻被放大都会给当事人造(zào)成无法挽(wǎn)回(huí)的后果与影响，以后大(dà)家如果(guǒ)再碰(pèng)上一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思(sī)考思考再决定(dìng)要不要站队。

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