人生(shēng)在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关于(yú)人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)以(yǐ)及(jí)人生在勤,不索何获(huò)的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤,不(bù)索何获的(de)作(zuò)者，人生在勤不索何获的意思是什么，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人生在勤,不(bù)索何获的意思(sī)配(pèi)图等问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生在勤(qín)，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们(men)，人生应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索(suǒ)，不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原(yuán)文(wén)：张(zhāng)衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连(lián)辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日久，自王侯以下(xià)，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大(dà)将军邓(dèng)骘奇其才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技术，应该(gāi)“卑(bēi)体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他(tā)不(bù)慕势利而追求德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了(le)祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说，他观测记(jì)录了两(liǎng)千五(wǔ)百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制(zhì)了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑(hún)天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记(jì)里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有(yǒu)收(shōu)获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是(shì)人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公十(shí)二年(nián)》:"民生(shēng)在(zài)勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”张(zhāng)衡(héng)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦问学(xué)，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自(zì)强不息，全身(shēn)心投(tóu)入(rù)到祖国科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一架测(cè)试(shì)地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成(chéng)为我(wǒ)国东(dōng)汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不去索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得(dé)还能通过(guò)其他什么(me)途(tú)径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取(qǔ)经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘(zàng)从凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本中，鉴(jiàn)真等人遇到许多(duō)挫折，第一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行(xíng)的徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个(gè)和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人(rén)拘禁了(le)所有僧(sēng)众，首次(cì)东(dōng)渡因此(cǐ)未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个月后再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又(yòu)遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度(dù)日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目失(shī)明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家(jiā)黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐(yòu)年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江(jiāng)府乌泥泾镇（今上(shàng)海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的(de)重压(yā)下，十(shí)二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳(xí)。

　　白天她下地干(gàn)活(huó)，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这(zhè)种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后(hòu)来就随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州，即现在(zài)的海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一(yī)个(gè)从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的(de)困(kùn)难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分(fēn)同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受了她，让她有了(le)安身(shēn)之所，并且在共同(tóng)的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们的(de)纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进(jìn)，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞学习纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成是：“人(rén)生只有积极地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但暂时找不着(zhe)更好的搭(dā)配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的(de)一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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