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我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀

我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的(de)。

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都(dōu)塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它(tā)尔和弹布尔区别

  都塔尔:新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器。

  外形(xíng)像个长柄的大水瓢,音箱面板上(shàng我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀)没有出音孔,没有琴(qín)头,有2根(gēn)琴(qín)弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克族弹(dàn)弦(xián)乐器。

  琴身(shēn)像一个安了长柄(bǐng)的葫芦水瓢,音箱面板上没有出(chū)音孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外(wài)二弦调成(chéng)同度音。

  音色明(míng)净,非(fēi)常(cháng)动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

   新疆弹拨乐(lè)器有哪些

      导语: 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦(xián),及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总称。

  弹拨乐器分横式与竖式两类(lèi)。

  横式,如:筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉和扎木(mù)聂等。

  下面我(wǒ)将向大(dà)羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的(de)十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

  希望(wàng)大(dà)家喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹(dàn)拨尔”是维吾尔族所有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像半个(gè)水勺(sháo),琴体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红(hóng)木做(zuò)成,用钢(gāng)丝(sī)弦(xián)五根,内二弦及外(wài)二(èr)弦调成同度音(yīn),与中弦成(chéng)四野悄(qiāo)五(wǔ)度(dù)关系,音色明净,十(shí)分动听。

      2、热(rè)瓦甫(fǔ)

     图为最大(dà)的热瓦甫(fǔ)。

  我国雨带移动规律及其影响,我国雨带移动规律口诀热瓦甫多为木(mù)制,外形独特。

  上部是细(xì)长的(de)琴身,顶部弯曲,最下方是一个半球形的共鸣箱,琴面用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒(mǎng)皮(pí)蒙裹,有5-7根弦。

  它的音(yīn)色清亮、纯净,表现力强,所以(yǐ)大多用(yòng)于(yú)独(dú)奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的气韵,更有美(měi)观大方的外形(xíng),琴身由很多(duō)牛角片或骨片镶(xiāng)嵌出形式多(duō)样的花纹,并(bìng)带有规则性的纹路和图(tú)案,显得美观大方,且(qiě)极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔

     (最大(dà)的都塔(tǎ)尔)传统的.都(dōu)塔尔,构造与弹布尔相(xiāng)似,外形像个长柄的大水瓢,由共鸣(míng)箱、琴头、琴(qín)杆、弦轴、琴马和琴(qín)弦等部分组成。

  制(zhì)作材料多采用(yòng)经过自然干燥的桑(sāng)木、杏木或核桃木,弹奏(zòu)出(chū)来(lái)的(de)琴音声(shēng)音虽小但音(yīn)色却很柔美。

  都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除了在古典音(yīn)乐《十(shí)二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外,还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦(xián)最多(duō)的古(gǔ)老(lǎo)民(mín)间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬琴,发出(chū)的声音清(qīng)脆悦耳(ěr),近似古筝,但(dàn)比古筝的音色更明亮(liàng),是演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎(shā)车(chē)、哈密(mì)等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克,起源于古(gǔ)代的波斯。

  因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎(shā)车(chē)和(hé)库(kù)车等地,所以又名多朗(lǎng)艾捷克,是新(xīn)疆的维吾尔(ěr)族、乌(wū)孜别克族和塔吉克族的弓弦乐(lè)器,现盛行于(yú)南疆一带,主要用于演奏民间(jiān)歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

      6、萨它尔

     萨它(tā)尔又(yòu)称“塞他尔”,波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是3根(gēn)弦的乐器(qì)。

  萨(sà)它尔的外形与弹(dàn)拨尔相似(shì),因音色明亮,常常用于独奏、合奏或做(zuò)为演唱(chàng)“十二木卡姆”的(de)伴奏乐器。

  据《乐师史》记载,早在十(shí)四、十五世(shì)纪,维(wéi)吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器,到(dào)20世纪50年代,萨它尔已遍(biàn)布全疆各地(dì),并(bìng)成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱(ài)的拉弦(xián)乐(lè)器。

      7、胡西它尔(ěr)

     胡(hú)西它尔,原(yuán)名“艾(ài)西它尔(ěr)”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

  “胡西”维(wéi)吾(wú)尔语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思,“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦,合起来(lái)的意思就是“悦耳的弦乐器”。

  久已失传(chuán),近(jìn)年才得以复苏,形(xíng)似曼多林(lín),音色脆亮,可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别称“喇叭”,据(jù)相传,唢呐最(zuì)初流(liú)传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发音(yīn)高亢、嘹亮(liàng),过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌(gē)会(huì)、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲的伴奏中应用,后经过(guò)不断发展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn),不(bù)但丰富了演奏(zòu)技巧,而且提高了表现力,现已成为一件(jiàn)具有特色的独奏乐器,并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐(lè)队(duì)合(hé)奏或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达(dá)甫

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一,被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的(de)“灵魂”。

  鼓框木制,圆而扁(biǎn)平,周(zhōu)围装有(yǒu)许多(duō)小铁(tiě)环,表面蒙以(yǐ)羊皮(pí)、牛皮或蟒皮,其中以蟒皮音(yīn)色最好。

  它的(de)发音清脆响亮,声音(yīn)力度(dù)变化幅度(dù)较大,技巧灵(líng)活,可以起到(dào)烘托(tuō)各种不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用。

  有(yǒu)了它,一(yī)切都有了激情。

  手鼓(gǔ)的发音清脆响亮,在乐队中起着统一(yī)节(jié)奏和速(sù)度的作用,是名副其(qí)实(shí)的总指挥。

  同时,它的(de)声音(yīn)力(lì)度(dù)变化幅度较大,技巧灵活,携带方(fāng)便,可以起到烘托(tuō)各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

      10、纳格纳(nà)鼓(gǔ)

     纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁(tiě)鼓”,在(zài)清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓身(shēn)用铁铸成,故称“铁鼓”,又(yòu)有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起(qǐ)来像一个(gè)花盆,鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉为(wèi)一套,每套分大中小三(sān)组,每组(zǔ)两个,一奏高音,一奏低音(yīn),相差4—5度,用木捧敲击。

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