兵(bīng)革非(fēi)不坚利(lì)也的兵革的意思，兵革非不(bù)坚(jiān)利也的意思(sī)坚利是(shì)“兵革非(fēi)不(bù)坚利也”的(de)兵革的(de)意(yì)思：泛指兵(bīng)器配备的。

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兵革(gé)非不(bù)坚利也的兵(bīng)革的意思，兵(bīng)革非不坚利(lì)也的意思(sī)坚(jiān)利(lì)

　　“兵革非不坚利也(yě)”的兵革的意思：泛指兵(bīng)器配备。

　　出自《得道(dào)多助，失道寡助》：“城非不高也，池(chí)非不深也(yě)，兵革(gé)非不坚(jiān)利(lì)也，米粟非不多(duō)也，委(wěi)而去之，是有利(lì)地(dì)势不如(rú)人和也(yě)。

　　故曰：域民不以封疆之(zhī)界，固(gù)国(guó)不以山溪(xī)之险自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗，威全国不以兵革(gé)之利。

　　”译文：城墙(qiáng)并(bìng)不是不高啊，护城河并不是不深啊，兵器配备也(yě)并不是不精巧(qiǎo)啊，粮食供(gōng)应也并不是不(bù)充足啊，可(kě)是，守城一方仍(réng)是弃城而逃，这是由(yóu)于(yú)作战的地舆局势（再(zài)好），也(yě)比不上深得人心、内部(bù)联合(hé)啊。

　　所(suǒ)以(yǐ)说：使大众久(jiǔ)居下(xià)来而不迁(qiān)到其它的当地去，不能依托(tuō)划定边境(jìng)的边界，巩(gǒng)固国防(fáng)不能靠山河的(de)险峻，震撼(hàn)全国不能靠武力的强壮(zhuàng)。

　　《得(dé)道多(duō)助，失道寡助》出自(zì)《孟子·公孙丑下》，指站在正义、善良方面，会(huì)得到(dào)多数人的(de)支撑协助；

　　违反(fǎn)道义、善良，必定陷于孤立。

　　文章经过对(duì)“有(yǒu)利地势”、“有(yǒu)利地势”、“人和”，并将这三者(zhě)加以比(bǐ)较，层层递进。

　　证(zhèng)明了“有利(lì)地势不如(rú)有利(lì)地势，有利地势不如(rú)人和”的道(dào)理。

兵革非不(bù)坚(jiān)利也的坚利是什么(me)意思?

　　“坚利”的意思是：坚(jiān)韧而尖利。

　　此句(jù)语出《孟子：有利地势不如有(yǒu)利地势，有(yǒu)利地势不如人和》，其间(jiān)，兵(bīng)指(zhǐ)兵器，革(gé)指其他配备。

　　全句的意(yì)思是：作战的兵器和配备(bèi)不是(shì)不(bù)精巧啊！

　　原文中，孟子强调了战役中主观因素的重春(chūn)睁要(yào)性，人和在战役中的主导(dǎo)作用(yòng)。

　　“坚利”的引用释义(yì)

　　1、唐·柳宗元《非国语(yǔ)上(shàng)·问战》：“士卒之熟(shú)练者众寡？器械之坚(jiān)利(lì)者何若(ruò)？” 

　　2、清·刘(liú)献(xiàn)廷《广阳杂记(jì)》卷四：“火器兵仗(zhàng)，坚利(lì)绝伦。

　　” 

　　3、范文澜、蔡美彪等《中国(guó)通史(shǐ)》第二编第二章(自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗zhāng)第四节：“不过(guò)销(xiāo)森(sēn)扮羌人刀不坚利，四万汉亏灶兵一个月便可打败三万羌兵。

　　自家养一只人工苏卡达违法吗，养了10年的苏卡达算犯法吗”

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