拘：拘(jū)束(shù)

　　时：世(shì)俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于(yú)余(yú)：向我学习(xí)

不拘(jū)于(yú)时(shí)句式

　　不拘(jū)于时(shí)句式是被动句(jù)。

　　这句(jù)话出(chū)自于师说，原文如(rú)下：

　　古(gǔ)之学者必有(yǒu)师。

　　师者(zhě)，所以(yǐ)传道(dào)受(shòu)业解惑也(yě)。

　　人非生而(ér)知之者(zhě)，孰能无惑？惑而不从师(shī)，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾(wú)前，其闻(wén)道(dào)也(yě)固先乎吾，吾从而(ér)师之；生(shēng)乎吾后，其闻道(dào)也(yě)亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其年之(zhī)先后生于吾乎？是(shì)故无贵(guì)无贱，无长(zhǎng)无少，道之(zhī)所存，师之所存也。

　　嗟乎！师道之不传也久矣(yǐ)！欲人之(zhī)无惑也难矣(yǐ)！古之(zhī)圣人，其出人(rén)也远矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今(jīn)之众人，其(qí)下圣人也(yě)亦(yì)远矣，而(ér)耻学于(yú)师。

　　是故(gù)圣益圣(shèng)，愚(yú)益愚。

　　圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于(yú)此乎(hū)？爱其孝清子(zi)，择师而教之；于其身也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼童子之师(shī)，授之书而习(xí)其句读者，非吾所谓派仿传(chuán)其道解其惑(huò)者也。

　　句读之不(bù)知，惑(huò)之(zhī)不解(jiě)，或师焉(yān)，或(huò)不焉(yān)，小学(xué)而大遗，吾(wú)未见其明也。

　　巫医乐师百(bǎi)工之(zhī)人，陈述句是什么意思举个陈述句是什么意思举个例子说明，陈述句是什么意思？语文例子说明，陈述句是什么意思？语文不耻相师。

　　士(shì)大(dà)夫(fū)之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则(zé)群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则曰：“彼与(yǔ)彼年相若(ruò)也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近谀。

　　”呜呼！师道(dào)之不复可巧(qiǎo)羡前(qián)知矣。

　　巫(wū)医乐师百工之人，君子不齿(chǐ)，今(jīn)其智乃反不能及，其可(kě)怪也欤！

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